探寻《庄子》智慧：从头开始的一百四十四篇章

外篇---《胠箧》

【原文】

2-02、上诚好知而无道，则天下大乱矣。何以知其然邪？夫弓弩毕弋机辟之知多，则鸟乱于上矣；钩饵罔罟罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格罗落罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒颉滑坚白解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣。

【译文】

2-02、居上位的人喜好智巧却没有大道，那么天下就大乱了。这是怎么知道的呢？弓箭、罗网、机关方面的智巧多，天上的鸟儿就被扰乱了；钩饵、渔网、竹篓方面的智巧多，水中的鱼儿就被扰乱了；木栏、栅槛、兽网方面的智巧多，草泽中的野兽就被扰乱了；伪骗欺诈、奸黠狡猾、言词诡曲、坚白之辩、同异之谈等等权变多了，那么世俗的人就只会被诡辩所迷惑。所以天下每次大乱，都是喜好智巧的罪过。天下的人都只知道追求他不知道的，而不知道追求他已经知道的，都只知道非难他认为不好的，而不知道非难他认为好的，所以天下就大乱了。以致向上遮蔽了日月的光芒，向下模糊了山川的精华，从中破坏了四时的运行，无足的爬虫、微小的飞虫，全都失去了本性。喜好智巧的人扰乱天下到如此地步啊！从上古三代以后都是这样的，舍弃淳厚的百姓而喜好狡黠的奸佞，舍弃恬淡无为的引导而醉心喋喋不休的教化，喋喋不休的教化已经扰乱天下了。（《胠箧》篇完）