鼓楼摩崖石刻：历史与文化的独特交融

鼓楼摩崖石刻引言

卢美松

闽都历史悠久，文化丰富，城内以三山摩崖石刻为代表的文字，简括记录了古城的历史文化与人事活动。这些石书成为不可多得的文物史料，直观佐证城市发展的历史，生动展现闽人以及入闽士人的文采与书艺。为展示域内石刻精华，特选取乌石、九仙、越王等山的摩崖石刻文字，对其内容、人物、书法逐一进行简要介绍和品鉴，以帮助读者深入理解题刻内容与历史背景，重温过去、欣赏书法、认识古贤，增进对家乡、对他乡热爱的情感，增强文化自信和民族复兴的信心。

对于鼓楼诸山摩崖石刻，前辈文史专家已做过相关调查、统计。这次介绍，旨在挖掘石刻背后历史，阐述它们的内涵和意蕴，相信对游客在观览这些古迹时会有所帮助。

林瀚等题名石刻碎语

作者 陈常飞

林浦林氏自五代间入闽，

经几代人努力，家族声望愈显，

至明永乐年间达到鼎盛，

成为福州科举豪门与文学家族。

明代，随着“七科八进士”、“三世五尚书”“国师三祭酒”闻名于世，林浦也因之闻名遐迩。林氏族人淡薄名利、严谨治学，他们身上具有刚正不阿、一尘不染的传统知识分子风骨。作为文化名人，他们传承着文脉。在于山，有几方摩崖石刻纪录了林瀚一家的活动轨迹，也凸显其才情与抱负。

林庭㭿（1472-1541），字利瞻，号小泉，林瀚次子。弘治十二年(1499)进士，官至工部尚书、太子太保。“平生见义必为，不避险难”（龚用卿《国朝献徵录》卷50），著有《小泉录稿》（6卷）、《文集》（10卷）、《鳞鸿集》等；林庭杓（1488-1543），字利高，号玉泉，林瀚第四子。为人不喜逢迎，为官廉洁自守，“敦士习节民财，不轻受词，不遣人下属，邑以廉静为理，有古循吏风”。（《濂江林氏家谱》）

正德己卯（1519）夏四月望日，福建督舶太监尚春邀林庭㭿、林庭杓兄弟同登平远台，因几人都雅好山水，并乐于吟咏，所以就合作联句二首：

平远登登尘不侵(尚)，

鹤巢松老碧苔深(㭿)。

江山满目无穷趣(杓)，

一榻清风醉后吟(尚)。

远山分翠绕平台(㭿)，

江海涛声浪自催(尚)。

醉倚楼阑频北望(杓)，

五云遥护六龙回(㭿)。

尚春、林庭㭿等诗刻

于山风景秀丽，古来名士不厌登临。林氏一门性耽山水，所至之处多有题咏，特别是明清两代尤其如此。当年林庭㭿把访古探幽，追寻先贤足迹的事情也写在诗中，作诗这件事对于他们来说，也许就像我们写日记一样，所不同的是在他们心里除了忠君报国，可能就是文化与山水。诗写道：“龙头人去几经秋，炯炯文光射斗牛。千古鳌峰频仰止，书声一派水东流。”（黄荣春《福州摩崖石刻·第二章于山摩崖石刻》增订本）

平远台

早已形成吟诗、雅集风气，

那一年历史又重演熟悉的一幕。

这些盛事留在古人存世诗文里，

有时也镌刻在摩崖中。

于山上另一方

关于林家的题名石刻

则纪录了一件具体的事情，

即当年尚春建造吸翠亭，

邀请林瀚等一起见证此事。

尚春、林瀚等题名石刻

于山尚春等题名摩崖石刻记载：“大明正德己卯夏，督舶太监尚春建吸翠亭，邀按闽御史周鵷、周震，督赋主事李阶，同致仕尚书八十六翁林瀚落之，翁二子参政庭㭿、右府都事庭杓，暨孙主事炫，俱以谒告归省侍翁杖屦，命炫纪于石。”

林炫（1495-1545）是林庭㭿长子，字贞孚，号榕江，又号九曲山人，正德九年（1514）进士，授礼部主事，官至南京通政司参议。嘉靖四年(1525)，林炫以南京仪制郎中乞告还山。归闽后，在福州琼河营造水云居与琼园，自号“水云居士”。其人嗜诗，寄兴高远，著有《林榕江先生集》《卮言馀录》等。

在狮子岩西北向，还有一方林瀚等题名石刻。文云：“大明正德己卯中秋日，致仕兵部尚书林瀚，工部尚书林廷选，都御史林廷玉，苑马寺卿林璿，布政司参政何显、王士昭，参议倪珏、姚吴，按察司副使高文达，佥事谢廷柱，知府郑炤、黄澍同登督舶太监尚公春鼎建鳌峰胜观亭，题名于石。”胜观亭也是欣赏名城景色之佳地，正如林瀚所言：“江山云树，城郭楼台，如屏如带，如画如锦，摩挲老眼，迎接不暇。”（林瀚《鳌峰胜观亭记》）

林瀚等题名石刻

这几方摩崖石刻历经五百余年风霜，但细读文字恍如昨天。普通的石头一经品题就有了内涵，于山也因此而增加了一段史事。林浦林氏一族成就源于中华儒学传统及家学影响，同时也得益像于山这样的胜迹陶染。

历史车轮行走太快，很多事物容易随时间淡化，就算是林氏一门也不例外。与林氏家族有关的林浦濂江书院、为林瀚而建立的泉山书院，还有林氏一门诗名以及所留下的许多著述，应该不会有多少人再去留意。但有一点是庆幸的，古人寄情于山，为这座名山增添景观，有些故事的发生地虽地处偏僻，但每个时代总有人去探索、追寻往日胜迹。