紫砂壶趣谈：乐壶杂谈系列之十五

乐壶杂谈之十五 闲聊紫砂壶

作者 乐壶

紫砂壶有着神秘的容颜，它不施釉色，却常能令人心动。

想来一把景德镇瓷壶，要么粉彩，要么青花，要么斗彩，还有青花釉里红等，非常丰富。瓷器之美给人精致，有时是小家碧玉，还有时是富丽堂皇。

而紫砂壶呢？开始因火的洗礼，因其又不施釉色，而总显得土里土气。就仿佛那松柴烟火，亦或煤气焰火，至于电阻丝的炙烤，一直会留在紫砂壶的表皮、伴留在记忆里似的。

真正的黄龙山紫砂的灵性，三亿多年前的地层升起、落下，潮涌与潮平，海洋生物的青睐，有机与无机沉积岩，成就了紫砂的历史。虽属跨省天目山余脉，却因其周边地质水文等，造就了富贵土、五色土之神奇。

那色彩纷呈的湖水与海水浸润交织，万般鱼贝，碧波洋溢着的植物，在内陆湖泊与滨海湖泊地质长期的兼容，集体孕育了岩中泥、泥中砂。

人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。矿井挖出的矿石，紫砂经甲泥中分离，经过了露天风化、磨捻、筛选、颗粒拼配、炼制与腐熟，一系列的变化，将坚硬变得柔软，良好塑形性可根据想象，做成大小薄厚花素各类器物。

美好紫砂形成的漫长过程，多么像高炉冶炼钢铁，这非常像凤凰涅槃，一如初出茅庐历练智者，一如跌爬滚打大器晚成俊杰。

几公分、几米、几十米的矿层，包含了不同色彩的错落与碾压。

青色、黄色、紫色、绿色、黑色、白色、红色等颗粒，千年来为人们提供着生活的原料，成为上世纪及以前每家每户都有的缸盆壶杯碗等日常生活必需品。

硅铝铁钛钠钙锰钾，以及石英云母莫来石，紫砂的成份中，粘土、磁石兼具，形成单元矿塑形前提，并能得心应手，无论薄薄的贴花，亦或不同弧度的抟制，直至拍打身筒成型。这是天然的二元配方，独一无二。

紫砂的颜色巧夺天工，双重气孔结构，无法复制，尤其阳光下欣赏时，云母、石英等熠熠闪烁，竟如江南丝绸一般。

最为难忘，也令我感到自豪且激动的是，可称为“老乡”之明代江阴学者周高起描写紫砂之美的诗句：沉香黯肝松花色，闪色蜜蜡淡墨色，海棠朱砂冷金黄，定窑水碧露葵黄，梨皮榴皮五彩色，天青鼎黑紫栗香。短短几行，悄然生香。

文字表达一种认知，诗词体现一种深爱。由于功能之美，在生活中，紫砂壶被越来越多的人喜欢。

大家在使用中感受其良好发茶性，领悟显色性，欣喜逐渐的包浆，领略相互间情感，从而更加明晰历史传统的意义与价值，也多了文化自信。

紫砂之美，曾令当代紫砂学者韩其楼由衷赞美：我恋紫砂无釉彩，相见如人披肝胆；不靠衣衫扶身价，唯依本质令人爱。

我国很多非物质文化遗产，如同基因符号，在有形的器具上留下思想与精神的痕迹；人的智慧，地域文化民俗技艺等，都蕴藏在看似朴素的容颜中，由此追溯过去，展望未来，珍惜当下。

紫砂壶是可以把玩的“玉”，又是可以开水烫的“画”，更是用来品茶鉴茶的“仪器”，由于泡茶有真味，使其更美。

一把优良泥料的紫砂壶，出色的款型设计，以艺人智慧、勤劳双手、工具等，将审美融入形神气态；涨肩鼔腹、骨肉亭匀，那些名品佳作，让沉寂地下五色土，陪伴人们享受新时代的美好生活、美好艺术。

紫砂有关传说、诗词、绘画、名人等，在文化层次，将茶与壶相映成趣。

大致由宋代算起，至明代中后期，则跨越了五六百年时光。

它将梅尧臣、欧阳修、苏轼、金沙寺僧、供春、郑板桥、陈曼生、玉成窑、顾景舟等联系起来。

虽然宋代所说紫泥，并非后来较为严格意义的紫砂，但人们还是乐于将其与壶与茶串联起来欣赏。

从“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”“穷腊不寒春气早,双井茅生先百草”到“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”“器物非金玉，品洁自生华”及至“壶有兰言”等等，是多么引人入胜，多么清心开怀。

进而想到那著名的东坡大提梁紫砂壶。文人大家与紫砂壶创作间的联系，除增加了其内涵，还多了一丝丝感情色彩。包括明清及近现代经典作品，亦或曼生十八式、子冶石瓢等壶上镌刻隽永哲思题句，则多了一分分恬淡。

小小一把紫砂壶，能融汇如此多中国文化及生活元素，确实难得，确实值得好好珍视。