揭示经卷中深藏的中国书法史奥秘

当我们仰望历史的云河，探寻中华文化亘古明亮的星辰。

不难看出，敦煌，是古老文明中格外耀眼的璀璨明珠。

炳映九州，灿若宝石。

图 | 来源于节目《艺术里的奥林匹克》

石窟壁画与佛像彩塑相互映衬，浑然天成；九层阁楼依山而立，气势雄伟。

闻名遐迩的立体艺术照亮通往文化交融的圣地。

鸣沙山响，驼铃声近。

这次，引领我们探秘其间的是四大文化遗产之一——敦煌经卷。

虔诚的信仰启迪了敦煌文化艺术。繁荣兴盛的经济贸易及畅通无阻的交通驿道，如一枚抛光石，在丝绸之路上打磨出一块块无与伦比的珍宝。

佛阁屹立，造像写经。凿窟彩绘，色彩绮丽。

熠熠生辉的艺术成就中，敦煌书法成为了常被忽略、却能重写中国书法史的存在。

图 | 甘肃敦煌发掘的秦汉简牍 | 来源于节目《探索发现》

敦煌书法涵盖藏经洞的敦煌经卷、古遗址的汉简、石窟题记、碑文书法等多个内容。

它的时间跨度之长，覆盖地域之广，造就了独具一格的创造力和包容性。

在这之中，以敦煌经卷为代表，影响力之大，震撼世界。

图 | 西汉·汉历书简册（残缺），长36-37厘米，宽0.6-1.3厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

1900年的夏日，封藏于藏经洞的敦煌经卷再度与世人重逢。

狭小一方的藏经洞中藏有数万件经卷，时隔千百载，字迹依旧清晰可见。

图 | 西汉·“敦煌”牍（基本完整），

长7.2厘米，宽4.3厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

恒温恒湿的密闭环境为经卷的保存创造了绝佳条件。

得天独道的贮藏空间打破“纸寿千年”的规律。千年不腐的书法墨迹增添了敦煌文化的神圣感与神秘感。

与艺术一同呈现在世人眼前的，还有一段尚未发现的历史。

图 | 敦煌经卷 | 来源于节目《探索·发现》

横跨十六国，历经十数个朝代，敦煌经卷集多领域文化于一体，将宗教、经济、地理、交通、文学、历法等内容囊括其中。在记述人文历史的同时，以别样的方式记录下了中国文字字体演变发展过程。

图 | 来源于节目《探索·发现》

作为文化交融的重要载体，数万件经卷中不仅有汉字经文，还保留了很多少数民族和西方国家的文字。

历史内涵与语言文字相互成就。这些经卷中既有毛笔写本，又有硬笔写本。

这一发现打破了人们对中国硬笔书法史的认知：

中国硬笔的起始时间提前了两千年！

图 | 左：单尖苇管笔，中：双瓣合尖竹管笔，右：红柳木笔 | 来源于《甘肃日报》

硬笔经卷只是佐证之一。

敦煌及其周边出土的古代硬笔实物，更为这一时间线提供了有力证据。

图 | 来源于节目《探索·发现》

当时社会各个领域不同身份职业的人都在为抄写经文努力。

他们怀着虔诚的信仰，用各类工具作笔，将书法美学与心中向往融入经卷。

官方和民间的文书在数百年间流向莫高窟，成就千古风韵的敦煌魅力。

图 | P2408《金刚般若波罗蜜经》手稿（局部），25.2×96.3厘米 | 现藏于法国国家图书馆

形形色色的作品在展现多元艺术的同时，仿若将后人的双眼置于那个时代，带我们亲自领略不同角度的风土人情。

笔笔写就万卷经，字字道尽书法史。

图 | 北朝·妙法莲花经卷第一序品第一（残缺），白麻纸，长93.8厘米，宽24.9厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

图 | 北朝·妙法莲花经卷第五（残缺），麻纸，长44厘米，宽25厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

在文字楷化的漫长过程中，不同时期的经卷展现出了各具特色的艺术风格。

从隶楷演变至魏楷，再从魏楷过渡至隋楷唐楷。敦煌书卷揭秘了四百年时光中，楷书从萌芽走至成熟的过程。南朝后期及北朝时期抄写的经文更显魏楷风骨，顿笔直入、逆锋落笔，新式笔法丰富了壁画结构的形态。

少数民族的率性质朴成为了翰墨之间的真情实感，为经文书写了无限魅力。

图 | 唐·《妙法莲花经》节抄（残缺），白麻纸，长30厘米，宽23厘米 | 敦煌市博物馆

唐朝时期，书法艺术蔚然成风。

笔法细化，结构严谨。理论与实践相辅相成，共同帮助楷法最终确立。

图 | 唐·妙法莲花经卷第一（残缺），长307厘米，宽25.5厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

当时的人们以创造性的形式书写经卷，在展现书法魅力的同时，也将精湛的绘画艺术勾勒纸上。

图 | 佛说般若波罗蜜多心经 宝塔心经手稿 | 现藏于法国国家图书馆

图 | 细节欣赏

古代写经人既熟练掌握书法艺术，又通晓排版美学。

他们以宝塔的形状写就《般若波罗蜜多心经》，塔顶是经文名，塔身是经文内容，塔门绘有观世音菩萨坐像。

以字构塔，一笔一画写就中华文字，行列之间搭建塔身。

图 | 宝塔心经手稿 | 现藏于大英博物馆

不同语言版本的经书在敦煌流通，不同地域、学识、经历的抄经人将善心、虔诚、真挚融入字里行间。

写于纸上的是文字艺术，亦是那个时代的风俗与信仰。

图 | 唐·般若心经（基本完整），黄麻纸，长70厘米，高20.4厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

图 | 大般若波罗蜜多经手稿（局部） | 现藏于法国国家图书馆

图 | 唐·大乘无量寿宗要经（残缺），麻纸，长178厘米，宽28厘米 | 现藏于敦煌市博物馆

敦煌硬笔经卷的发现填补了硬笔书法史的空白。

中古时期的硬笔书法虽然存在并且流行，但与软笔书法相比，它并不追求艺术上的创造，其有娴雅、严整、柔丽等不同风格，走出了一条与毛笔书法不同的道路。

在书法美学观念不断更新改变的时代，硬笔美学于敦煌文书中展现了崭新的力量，并成就了一种与众不同的风格。

图 | 《杂阿含经》残叶，白麻纸，残存回鹘（hú）文21行，硬笔手写草书体 | 来源于敦煌研究所

图 | 新菩萨经一卷手稿 | 现藏于大英博物馆

当敦煌经卷走过千载再度回归世人眼前，我们或许应该庆幸——幸遇藏经洞，纵游挥翰间。

结语

听首丝路歌，入了飞天梦。

走进太平盛世的雍容华贵，

执眼文书灯塔的各朝风骨。

玉门关塞笳奏乐，

纸卷经文墨生花。

编审：张筱曼

主编：邓莫南

责编：彭 锋、韩 丹

编辑：刘梦迪