崂山,位于青岛市东部,黄海之滨。古称劳山、牢山。主峰巨峰(崂顶)高1132.7米,是我国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”、“海上第一仙山”之称。其山上的太清宫1983年获称道教全国重点宫观。崂山景区主要包括巨峰、流清、太清(崂山最著名道观所在地)、棋盘石(佛教特色)、仰口(海滨度假胜地)、北九水(山水结合的峡谷风貌)、华楼(花岗岩叠石风貌)几个游览区。
山不在高,有仙则名。崂山的盛名,得益于崂山的道教,崂山是道教发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。到战国后期,崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。 又被誉为“道教全真天下第二丛林”。
崂山素有“九宫八观七十二名庵”之说,其中规模最大、历史最悠久的就是始建于西汉建元元年(公元前140年)、距今2160多年的太清宫。太清宫又名下清宫,位于崂山南麓老君峰下,三面环山,前临太清湾,背依七峰,为崂山道教祖庭,是崂山最大的道观。太清宫共分三个独立院落,每个院落都有独立的围墙。太清宫的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。
崂山太清宫先后去过3次。第一次是1999年8月5日,去崂山游玩一天,并去了太清宫,使用胶卷照相机拍摄了一些照片。后两次前往太清宫,拍摄的照片分别使用Canon EOS 60D数码相机、华为Mate S手机(HUAWEI CRR-CL00)拍摄。
太清牌坊(也称牌楼),在太清宫的正门前。是由底座、立柱、额枋、字板四部分组成,为四柱三门式白色花岗岩架构,庄重大气 ,造型别致。上书“崂山太清宫”,自下而上分别雕有“事事如意”、“福禄寿”、“鹤鹿同春”、“十二生肖” 、“龙形”等雕刻,形象生动,寓意深刻。
牌坊中门额上题:“崂山太清宫”五个隶书大字,气势恢宏。牌坊右额上题:灵异之府,牌坊左额上题:神仙之宅。牌坊背面中门额凸字雕刻“阆苑圣德”。“阆”者,‘空旷’也,“阆苑”,仙人所居之境。不言而喻,“阆苑圣德”,乃品行高尚的仙人之居所。
在牌坊前留影。
牌坊的底座共分三层,最底下的图案为鹤鹿同春,第二层是用玉如意连在一起的柿子,寓意事事如意。第三层上面有蝙蝠,寿字,及铜钱,蝙蝠在道教代表福气的意思,平常人们所说平安是福健康也是福。
进牌坊,就看到一块花岗岩巨石上书:道教全真天下第二丛林。第一丛林是北京的白云观。
巨石左下角一方刻:宋庆元元年乙卯,真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真,由宁海之昆仑山来游崂山,止于本宫,讲道传玄,宏阐教义,道众大悟,各受戒律。
丘处机,元朝栖霞人,拜王重阳为师,与马丹阳、谭处端、郝大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。七真人的到访布道,自然使太清宫的名气大振。
“道法自然”影壁的对面是太清宫的正门。正门内两侧供奉着道教四大护天法师(三严灵光马灵耀、黑虎玄坛赵公明、威灵瘟元帅温琼和南宋元帅岳飞)。有人说,太清宫的正门是人间和仙境的分界,如此说来,跨入正门,一步之劳,却完成了从人间到仙境的跨越。
太清宫大门。
进正门到第一院落,道路两边各有一座雄伟建筑,右为元辰阁,左为元君阁。这是元君阁——供奉碧霞元君。
这是元辰阁——供奉斗姆元君。元君阁供奉碧霞元君。进正门到第一院落,道路两边各有一座雄伟建筑,右为元辰阁,左为元君阁。
这是太清宫的第二道正门,仪门。发现什么没有?1999年8月5日拍摄的照片,门口还有一棵树,2012年以后就没有了。
拾级而上,院内的黄杨树,树龄110年。铭牌是2004年悬挂的,距今年(2021年),树龄127年。
太清宫门前的门当户对。门当户对——门当石。门当石又叫抱鼓石,一般放置于古代传统建筑大门两侧,用于显示古代标志主人等级和身份地位的门庭装饰艺术品。
门当户对——户对。"户对"是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形,柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。"户对"的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个户对,三品的有四个,二品的有六个,一品的是八个,只有皇帝的皇宫才能有九个,取九鼎之尊之意。
继续前行。一棵山茶花枝繁叶茂,着实不小。一看铭牌,上写:山茶花,山茶科山茶属。又名耐冬、海石榴、玉茗花、曼陀罗等,树龄260余年。为南方常绿树种,本地花期十一月至来年五月,冬春开花,故名耐冬,为青岛市市花。
院中有一个崂山绿石,上刻:崂山太清宫。
三官殿门前的香炉和两侧的银杏树。道教称香炉为万年宝鼎。
三官殿院门前,有两棵千年银杏树,树龄1100余年,树根盘综错杂,穿墙而生,生机勃勃。银杏树为道士刘若拙修太清宫时所栽。因两棵树皆为雄性,故而千年从未结果。
三官殿供奉的是天官大帝、地官大帝和水官大帝。三官是中国的三位祖先尧、舜、禹。尧敬天爱民,上应天象,风调雨顺,被尊为“天官”。舜在位时,民风高尚,地不生灾,被誉为“地官”。大禹治水,三过家门而不入,治理了水患,被尊称为“水官”。
三官殿院落中的七真殿供奉的自然是丘处机等七真人,祖师殿中供奉的是张三丰、张廉夫和王重阳。
紧靠三官殿院落的小门旁有一巨石,上书“逢仙桥”三个大字。逢仙桥下有一棵古榆树,名曰“龙头榆”。铭牌介绍:古树高18米,胸径1.5米,树龄1200年,因干枝虬曲如龙头,故称龙头榆。相传为唐末道化普济真人李哲玄手植,故又名“唐榆”。
摸摸龙头榆。
龙头榆近旁放着一只绿石龟。铭牌说:该龟用料为崂山特产深海底绿石无价之宝,并于2009年由太清宫经师班开光。如此看来,此龟历史不长,但用料珍贵。龟为道教崇奉的北方之神、水神、生殖之神和司命之神,是长生不老的象征。于是,引来游客对绿龟的遍身抚摸,为的是图个吉利。
三清殿院内有一棵侧柏凌霄,侧柏树龄700余年,附生一棵凌霄,躯干硕壯,沿侧柏树干爬到树顶,着实别致。附生凌霄的树龄也有300多年。
在三清殿山门外,有口长0.8米,宽0.5米,深1.4米的水池。不是旁边‘神水泉’的龟驮碑,谁都不相信这就是大名鼎鼎的神水泉。相传上古时期,王母娘娘在崂山狮峰种植不死仙草,引瑶池之水化作四眼神泉用以灌溉仙草。神水泉就是瑶池的一个支流。多么美妙的神话!
神水泉近旁有棵耐冬,树龄500多年,它是青岛市最大的一棵耐冬,因花色深红,花开繁密,如雪压枝,故名绛雪。绛雪旁边的铭牌说,它就是蒲松龄《聊斋志异 香玉》中的绛雪仙子。想当年,黄生在太清宫附近读书,白牡丹感其情深,化作香玉与其成婚。不想白牡丹被人偷掘,香玉失踪,黄生终日恸哭。凭吊时遇山茶花所化的红衣女绛雪,一同与之哭吊香玉。终于,在绛雪的帮助下,香玉死而复生。
汉柏凌霄。
三皇殿院内有一棵2100多年的汉柏凌霄,据说是张廉夫手植。此树高20多米,胸径5.25米,在这棵圆柏树干离地3米高的缝隙处,一株凌霄悄然而生,如蛟龙蜿蜒缠绕,攀附柏树而生而又凌驾其上,汉柏凌霄由此得名。上世纪60年代,在汉柏离地5米高处的缝隙中,又长出了一株盐肤木,在半空与柏树干成45º角,形成了三树一体的奇观。上世纪90年代,在离地10米处的柏树分杈处,又长出一棵高约30厘米的刺楸。后来,盐肤木死亡,三树一体的奇观依然得以维持。据说,这棵汉柏先后遭受过两次火灾,第一次是雷劈,年代久远,第二次是因树上长了马蜂窝,有人点火烧马蜂窝而引燃树干,几乎毁掉古树。幸得工作人员精心管护,三年后古树重生。
山茶,山茶科,山茶属。树龄410年,国家二级古树,编号,01528,青岛市崂山风景区管理局。二〇一四年七月制。
圆柏,柏科,圆柏属。树龄2110年,国家一级古树,编号,01530,青岛市崂山风景区管理局。二〇一四年七月制。
蒲松龄在《聊斋志异》中讲了一个‘崂山道士’的故事,故事的发生地就在太清宫。按照导游的提示,来到蒲松龄书亭近旁的一方小白墙,这就是崂山道士穿墙的地方。
蒲松龄《崂山道士》,讲述了一个名叫王七的人,仰慕道教而上崂山拜师学法,但待了不长时间便觉得太苦太累,偶尔窥见道长作法游戏而倾慕不已,遂恳求道长传法于他,道长便教他穿墙而过的法术,王七于是告辞师傅下山回家,在老婆面前夸下海口,老婆不信,王七便依道士教他的咒语跑步撞墙,不料不仅没有穿墙而过,头上还撞出个大包。
1673年蒲松龄到崂山太清宫,并在此度过了一段时间的创作生活。有一天深夜,他坐在这个亭子里凝思,忽见对面白色墙上有人一闪而过,像是穿墙而入,定睛一看,原来是道童给他送茶闪过的影子,但由此却启发了蒲松龄老先生的灵感,挥笔写成了有关“穿墙术”的《崂山道士》名篇。后人对蒲松龄曾作过深刻的评价:“写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分”。
山顶上塑有老子铜像:高36.9米,底座28米。于2016建成。老子塑像是根据唐代画圣吴道子所画而雕,其天庭饱满,地阁方圆。目光深邃,慧眼如炬。他面朝大海,左手指天,右手指地,为“开天辟地,唯道独尊”之意。
老子雕塑底座下是雄伟的殿堂,匾额上写着:幽通深玄。楹联:一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。殿内供奉道教内的多路神仙。
美丽的太清海湾,夜景被称为太清水月, 崂山十二景之一。
当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如东海崂。''山海相连,山光海色,正是崂山风景的特色。
文学家王心鉴《游青岛崂山》 何处寻仙人,幽境隐全真。翠岭逾白鹤,奇峰生紫云。明霞澄天地,潮音悦绿琴。海上有青岛,心中无红尘。
1999年8月5日,不但游玩了太清宫,还跑到崂山垭口风景区逛了一圈,劲头十足。这是当时在石猪峰下拍摄的照片。之后,我再去崂山,都没有去垭口风景区。期待有机会再去崂山,去慢慢欣赏那山海相连,山光海色的崂山景色。
康有为《太清宫》七绝:青山碧海海波平,汗漫重游到太清。白果耐冬多阅劫,崂山花闹紫薇明。
2012年的时候,刚刚购买了数码相机,拍摄技术还不是很好,仅仅是拍照而已,现在回头看,构图、取景方方面面都有差距。从电脑里翻出过去拍摄的照片,逐一整理,配以文字,乐在其中。本人写行记,目的是:一是把自己行走过的地方所拍摄的照片逐一梳理出来,配以文字说明,相当于电子相册,便于自己去翻阅、回忆。二是方便其他朋友去参观游览时,读到此篇行记能对想去的地方有一个初步的了解。仅此而已。
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