文玩：探索古典与现代的交融

文玩自古以来一直受到大众的追捧，上至自古的达官富足到现如今的平民百姓，文玩似乎慢慢渗入到人们的日常生活中，文玩不再只是文玩专业人士的专宠，更多被大众所追逐，大有“文玩热”的趋势。那么究竟什么是文玩？

传统意义上的文玩，指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。

现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。文玩往往不独立存在，而是经常结合于书画、茗茶、品香等活动中，为生活添一分赏玩之趣。

浏览现代的文玩市场，文玩的范围被大大的扩大，甚至有些被称作文玩的物件把原本赋予文玩的“文”完全弱化了，更多体现在了“玩”上。佛珠、摆件、挂饰、小物件等等都被摆上了文玩的台面。

文玩的最基本特征应该是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，但大都兼备实用和观赏的功能。那究竟具备什么特征的物件才可称作文玩呢？

首先，雅致。

文玩的一个特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。文玩要适应文人的审美情趣，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。

文玩的第二个特征是：芜杂。

古玩界常常将文玩归类于杂项、杂件。

一是器型杂，即便从每项独立的文玩来说，其器型之纷繁亦可谓千变万化，典型如水注(砚滴)，其品种何啻千数；

二是用途杂，分工往往很细微琐碎，各自为营互不相文玩雕刻手把件干，而且各件各样，少见重复；

三是材质杂，举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等，无所不用，最具代表性的是那些便于文人学士亲自操觚奏刀的竹、木、牙、石之类，而且其久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆，时间愈久愈发可爱。材质最为广见的陶瓷，其可塑性最强，几乎可以仿制其他所有材质的肌理质感，这在清乾隆年间运用最为淋漓尽致，所谓“钱金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之”(清·朱琰《陶说》)。当时还发明了象生瓷。

现代的文玩，重在一个玩字，玩的知足、玩的开心就好，如果能在玩的过程中能有所悟则更佳。