童年的那些趣事：回忆与发现

#老百姓烟火人生#

花鸟鱼虫四项，我不喜欢也不会养花，所以关于玩的记忆直接从鸟开始。按顺序下面该说鱼了。说到鱼，是很多家庭里饲养的宠物， “天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头”是 过去北京小康人家的标配。夏天在四合院搭起天棚遮阳，院中摆放着大金鱼缸，屏风前面是几盆石榴；家中请了老师教孩子功课，养着肥狗，连使唤的佣人都吃得白白胖胖的，生活衣食无忧，自得其乐，是很多人艳羡的生活。但我只是在家里养过凤尾、红绿灯、发财、鹦鹉，再就是红鲫鱼，真正需要技术的鱼类从来没有养过，不过摸鱼、钓鱼的习惯一直延续至今。这可能让很多爱心人士不快，尤其喜欢放生的人士认为钓鱼是很残忍的活动，其实更准确的还是业内人士说的更准确，“单反穷三代，钓鱼毁一生，一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路”，要我说钓鱼就是花钱买罪受，夏天热晒蚊子咬，冬天冷，吃不好睡不好，无论多累，也得坚持开车回家，不是受罪是什么？我曾经和一个大型企业的老总一起钓鱼多次，他说过，钓鱼在国外是有钱、有闲人的生活。为什么呢？钓鱼需要买装备，什么竿线漂饵钩都是消耗品，要不断的购买；你要出去钓鱼总得有辆车吧？总得有时间吧。钓鱼不是遛弯，投入是很大的，而且是持续不断的投入。不过钓鱼也是一个锻炼身体、改变性格的运动，快性子是很难钓鱼的，钓鱼可以培养耐心和毅力。不说了，回头作为一个话题专门聊聊。

玩虫主要是两种，一种是鸣虫，也就是蝈蝈，一种是斗虫，就是蟋蟀，我们叫蛐蛐。

我小的时候玩蝈蝈，没有现在玩蝈蝈人的条件，都是因陋就简、自己动手，自己捉、自己编蝈蝈笼、自己喂养，一般过了寒露节气就死了，当然偶尔也有养到春节以后的，但那是极少的个例。

我小的时候蝈蝈不像现在这样稀少，捉蝈蝈需要跑到获鹿、井陉、平山、赞皇的山沟里才能逮到。我小的时候种植花生、黄豆、红薯的地里都有很多蝈蝈。蝈蝈的鸣叫高峰有两个，一个是天气晴朗的11点至下午三点天气最热的时候，再一个就是晚上七点开始，基本能叫一晚上。下雨、阴天的时候多数蝈蝈都不叫。逮蝈蝈首先要发现蝈蝈在哪，咱们发现？借助蝈蝈的鸣叫，确定它的基本位置，轻手轻脚的走到附近，再仔细听、认真看，才能最后找到蝈蝈的具体位置。找到了蝈蝈位置并看到了蝈蝈，只等于捉到一半蝈蝈，因为捉蝈蝈也需要技术。捉蝈蝈不能直接用手指头去捏，一个是捏不住，即使捏住了也容易让蝈蝈或自己受伤，因为蝈蝈要逃命，很容易把蝈蝈大腿弄下来，或者蝈蝈急眼了给你来上一口，那可是会出血的，非常疼。正确的方法是将两个手掌拢成半圆状，两个手掌中空着由两个方向向蝈蝈合拢，最后把蝈蝈扣在虚空的手心里。

蝈蝈很敏感，听到意外的声音会停止鸣叫，这时候就要保持静止状态，直到蝈蝈再次开始鸣叫才能继续靠近。靠近蝈蝈的时候尤其注意脚下，不能踩踏出大的刺激性强的声响，否则轻者蝈蝈暂停鸣叫，重者直接挪窝换地方。前者还给你机会等着它再次鸣叫的时候确定它的位置最终捉住它，后者情况就完了，你不知道它跑到哪里了，也不知道什么时间再次鸣叫。果果的颜色基本是翠绿的，也有棕色的叫铁皮蝈蝈，这和周围环境或它吃的东西颜色相关，从而形成和周围环境相近的保护色。

盛放蝈蝈的笼子有两种，一种是临时的周转笼，秋天城市里大街上用一根棍子挑着蝈蝈卖的基本就是简易的周转笼。不好看，空间小，不坚固，但编制用的时候短。我们那里都是用高粱杆的外皮编制。方法是挑选节距较长的高粱杆，在节巴出切成一节一段，然后用刀竖着劈开，裁成两三毫米宽，再用刀把里面的瓤刮掉，成为编制蝈蝈笼的原材料--席篾。按照一定间距，一般是五毫米左右，将三十二根席篾纵横相交，隔一孔压一根，类似于织布经纬线，就会形成筛子底一样的篾片，将两张篾片相对扣在一起，两张篾片的席篾一根一根交叉，在交叉处用一根细绳子把两个篾片交叉点围一圈，收紧绳子，就会让两个篾片由平整变成向内弯曲，两个相对的篾片之间就会形成一个扁圆的空膛，把四个面交叉的席篾头拢在一起，用绳子扎起来，就会形成一个类似于螃蟹一样的四个脚扎煞的蝈蝈笼子。捉住了蝈蝈，只要把一个孔相邻的四根席篾向外拨，就会将这个孔扩大好多倍，将蝈蝈从这个孔里放进去后，再把四根席篾位置复原，就又是一个完整的蝈蝈笼了，蝈蝈就跑出不来了。

回到家里，就要换笼了，一般是换到竹制的扁平的竹笼里。竹笼的一侧，有个上下移动的推拉门，可以由此将蝈蝈放进去、让蝈蝈爬出来、放蝈蝈的食物。蝈蝈一般吃菜叶，最好的是丝瓜花或北瓜花，现在人们讲究，喂胡萝卜片，说是补充维生素、胡萝卜素。我小的时候说是喂葱叶可以让蝈蝈叫的更欢，我倒是喂过，但没有发现明显效果。现在养蝈蝈的说喂了葱叶蝈蝈容易脱肛死亡，我现在早已不喂养了，所以无从判断这种说法真假。我们老家一般是从六七月份开始捉蝈蝈，所以那会儿到了晚上，村里蝈蝈的叫声此起彼伏，因为虽然不是每家都捉蝈蝈、养蝈蝈，但只要捉、喂蝈蝈的人，家里肯定不是只有一两只蝈蝈，四五只、七八只是常有的事。蝈蝈笼晚上可以挂在院子里让它鸣叫，白天一定记得拿到屋子里，因为没有人的时候，鸡、猫、麻雀都会将蝈蝈弄死吃掉。

如果饲养的好，蝈蝈是可以活到春节以后的，天冷了，就要把蝈蝈揣在怀里了，就不能再用笼子了，二是改用葫芦来盛放。专门有一种扁圆的盛放蝈蝈的葫芦，直径七八公分，高度有四五公分。等葫芦长老以后，先把葫芦的外皮刮掉，在上面掏一个能放进蝈蝈的洞，把里面的籽和瓤掏出来，在葫芦上钻一些筷子粗细的眼，一个是透气，一个是能让蝈蝈的鸣叫声透出来。据说还要水煮，去掉葫芦的火气，否则会将蝈蝈的脚烧掉，我没有制作过也没有见过制作过程，只见过成品。那会儿的冬天，偶尔会听到某个大爷的棉袄里透出清脆的蝈蝈声，也是一道风景。

我上高一的时候，曾经有个同学教给我一种豪华蝈蝈笼的制作方法，是用高粱穗和高粱杆之间连接的那一部分，我们那里叫葶杆，它比高粱杆细很多，但是没有节巴，一节有七八十公分长，一般农村用来穿制锅盖、箅子或盛放饺子是盖帘板。我记得网上曽报道，北京奥运的时候有个农民用葶杆扎了一个天安门，用了两年的时间，完全用中国古老的榫卯结构，不用钉、不用胶、不用绳子捆扎。我那个豪华蝈蝈笼就是用这个材料制做的。分为上下两层，每层四个房间，这是最简单的，因为八个房间都可以在侧面开门。也是用榫卯结构，将葶杆裁成长度一致的段，每段两端相同的位置用刀挖一个槽，深度是葶杆直径的一半，挖好后这个葶杆两端位置会有两个同向的类似于订书钉形状的槽，六根葶杆组合在一起作为一根横梁；再挑选二十四根粗细长度接近的葶杆做立柱，比做横梁的葶杆多一个槽口，在中间位置，这个槽口是上下层结构的交点。组合的方法是六根组成一个三维的交叉点，两横一纵的六根葶杆，每两根葶杆槽口都向内，抱住另外两根，最后转动葶杆，用槽口咬合在一起，组成一个没有缝隙不能活动的结构。当时不知道，其实就是现在的益智玩具六根鲁班锁或孔明锁。用葶杆制作的这个结构一旦组合好，就不能完好的拆开了。就这两层八间的骨架，我就搭了两个月才完成，最后是每个房间之间的间隔，要用席篾插在骨架葶杆之间的缝隙里用来固定，外围的一圈好插，里面房间之间的隔离墙非常难插，不到一巴掌大的面积，一个小时不一定插好。所以经过了一年半时间，这个豪华蝈蝈笼我只是完成了一个主体，隔离墙只完成了一层的四个内面。后来要参加高考，就没有时间和精力去做了，因为这样的豪华蝈蝈笼我们村是没有人见过、也没有人会制作的，我也没有见过实物，我那个同学只是和我说了说方法，我拿着一个做好的三维结构的交叉点让他看，他说就是这样的，我就开始自己制作了，甚至两层八间屋的设计也是我自己制订的。好在当时农村葶杆丰富，不怕浪费制作材料。现在退休了，也许会有机会做一个单层四个房间的。

对于农村男孩子来说，逮蛐蛐的兴趣要大于逮蝈蝈，蝈蝈只是听它的鸣叫，蛐蛐则可以相互争斗。逮蛐蛐要准备家当，一个是照明用的，虽然白天蛐蛐也叫唤，但绝大多数蛐蛐都是晚上才叫，而且有个说法，白天鸣叫的没有好蛐蛐。那会儿不像现在，有led 头灯，就是手电筒也不是每家都有，而且还需要买电池，所以晚上用来照明的是蓖麻籽。现在农村看不到蓖麻了，我小的时候蓖麻到处都是，村子里面房屋之间的空地上种着好多蓖麻，小的时候捉迷藏，经常藏到蓖麻地里，蓖麻叶子很大，能遮挡住藏匿的孩子。找到种植蓖麻的地方，挑选蓖麻已经变色的果，打开，就会有四五颗蓖麻籽出现，再把麻色的蓖麻子光滑的硬壳去掉，就会露出白胖白胖和花生豆大小差不多的蓖麻仁，用竹签把蓖麻仁一颗挨一颗横着穿在竹签上，和糖葫芦一样，晚上用火柴点着，会亮很长时间，这就是晚上逮蛐蛐的照明用具。

另一个是暂时存放蛐蛐的用具，也是在蓖麻地里完成，盛放蛐蛐的容器就是蓖麻的茎。蓖麻杆是中空的，和竹子一样，而且蓖麻杆水分很大，很容易取材和加工，用铅笔刀就可以。挑选直径比较粗、生长时间比较长的蓖麻杆，在结节处截断，就会形成一个一头封闭、一头打开的筒，随手采下蓖麻叶，揉成团，堵塞在开放的一端，等逮到蛐蛐时，把蛐蛐放在蓖麻筒开放的一端，让蛐蛐的头对着封闭的一端，它就会自己爬进去，然后用蓖麻叶堵塞上，装入口袋，可以继续逮蛐蛐的行动。

这些准备工作都是白天完成的，准备好了这些用品，晚饭后就可以开始逮蛐蛐的行动了。逮蛐蛐，极少有一个人的，基本上两三个人在一起，人多了也不方便，其实这个活动一个人完全可以完成，只不过大晚上万籁俱静，一个人有些害怕，孩子们又经常听鬼神的故事，而且有时候要到坟地里逮蛐蛐，所以多数都会约个伴。我逮蛐蛐的伴侣相对固定，一个比我大两岁，一个比我小两岁，经常会和其中的一个去逮蛐蛐。

发现蛐蛐的过程和捉蝈蝈差不多，也是靠听蛐蛐的鸣叫来确定蛐蛐的位置，到了跟前，点上蓖麻籽串，就可以查找蛐蛐的具体位置。蛐蛐鸣叫的时候，都是在外面，听到人的动静，一般会钻到一个很浅的巢穴内，或躲避到砖块、土坷垃后面，这很容易破解。发现了蛐蛐，也和捉蝈蝈一样，要把手掌弓起来形成一个中空的虚掌，不同的是捉蝈蝈用两只手，逮蛐蛐用一只手，当时我们村就有一个蛐蛐罩，也就是逮蛐蛐的用具，用细铁丝编制而成，形状和上半截矿泉水瓶差不多，口径粗的那头有个粗铁丝做的把手，用这个罩子逮蛐蛐的好处是可以直观的看到是不是扣住了，用手去扣，只能靠感觉。用蛐蛐罩扣住蛐蛐后，它会顺着罩子的壁向上爬，所以拿起罩子，用手掌堵住罩子开放的一端，很容易就能把蛐蛐控制在手里。用手掌扣住了蛐蛐，需要慢慢的合拢，让蛐蛐进入手掌空虚的空间，然后再控制住，放到准备好的蓖麻筒里。

经常逮蛐蛐，能从蛐蛐的叫声里判断蛐蛐个体的大小，一般情况下，叫声尖锐、响亮、急促的是黄颜色的蛐蛐，个体中等或偏小，但战斗力不弱，中等偏上；叫声低沉缓慢的，一般是黑颜色的个体大的蛐蛐，这样的蛐蛐行动缓慢，但力气大，战斗力高。一般将军（能战胜很多蛐蛐的常胜蛐蛐，一般叫将军）会出现在这一类的蛐蛐当中，再就是天赋秉异的特殊蛐蛐，也就是相貌和普通蛐蛐不一样、长相奇特的，比如齐尾翅，也就是蛐蛐用来鸣叫的两个翅膀长于蛐蛐的肚子，甚至和后面的两条八字型的尾巴一样长，我只是听老人们讲过，一次也没有见过；比如白玉顶，也就是蛐蛐的头部中间的那个灰白色的圆型的东西，明显白于一般的蛐蛐；比如红玉，就是蛐蛐的翅膀和头是红褐色的，等等等等……我曾经在坟地里捉到过红玉，当时不小心掉下来一条大腿，但仍然战斗力惊人，咬败了了很多蛐蛐，后来屋里喷敌敌畏防治蚊虫，被熏死了。

逮到蛐蛐后，要将蛐蛐进行初选，也就是要斗一斗，一般是一对一，胜方留下，败方放掉，除非败方个体很大再留两天进一步观察。斗蛐蛐是将两只参加战斗的蛐蛐放到一个比较大的容器里，比如脸盆或其它的盆、罐，用狗尾巴草做成的逗引子轻轻撩动蛐蛐的嘴部，蛐蛐就会张开两个大牙追着咬逗引子，两个蛐蛐迎头碰上，直接就是对着咬、拧、翻。一般人们总认为蚂蚁的力气大，能搬动比自己身体大很多的食物。其实蛐蛐的力气也不小，斗蛐蛐的时候，一只蛐蛐用牙咬住对方，能轻松的将对方身体拧起来，和人类摔跤一样，轻松地摔到地上。一般情况下，这一下就会让被摔的蛐蛐胆怯认输，掉头就跑，再也不敢对着咬，而得胜的一方，则会得意的鸣叫起来，但也有个例，需要两三个回合甚至四五个回合反败为胜的，凡是这样的个例，要么是个体大，要么是品种好。一般情况下，个体大小差不多的，黑颜色的不如黄颜色的厉害。如何辨别蛐蛐的品种，最有权威的是南宋末年的太师平章贾似道，他写了一本《促织经》，这可是世界上第一部系统研究蟋蟀的专著。《促织经》里面内容非常详尽， 共两卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论病、论斗等，对蟋蟀进行了详尽论述，看看论赋中的描述：“愚尝论之：天下有不容尽之物，君子有独好之理。独促织曰莎鸡．曰络纬，曰蛩，曰蟋蟀，曰寒虫之不一其名。或在壁，或在户，或在宇，或入床下，因时而有感。夫一物之微，而能察乎阴阳动静之宜，备手战斗攻取之义，是能超于物者也甚矣!促织之可取也远矣!盖自唐帝以来．以迄于今，于凡王孙公子，至于庶人、富足、豪杰，无不雅爱珍重之也。又尝考其实矣，每至秋冬，生于草土、垒石之内，诸虫变化．隔年遗种于土中，及其时至方生之时，小能化大也，大亦能化小也。若夫白露渐旺，寒露渐绝，出于草土者，其身则软；生于砖石者。其体则刚；生于浅草，瘠土、砖石、深坑、向阳之地者，其性必劣。赤黄，其色也。大抵物之可取者，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄。赤小黑大，可当乎对敌之勇；而黄大白小，难免夫侵凌之亏。愚又原夫入色之虫：赤黄色者，更生头项肥、脚腿长、身背阔者为首也。黑白色者，生之头尖、项紧、脚瘦、腿薄者，何足论哉!或有花麻头、水红花牙、青灰项、白肋翅、阔翼、单尾、秃须、歪线额、弯尾、翘翅、龟背、虾脊、促织身相螳螂状、土狗形、蝴蝶头、尖夹翅，此数者，叉皆为虫之异象者也。紫头偏有勇有敌；艳色定虚华无情。则是铜头有准，却是枣核牙长，色样俱佳，未尝不勇；伤残独腿，及于欠足之虫，总为不全，却有可观之处者也。惟有四病，若犯其一，切不可托之，何也？仰头，一也；卷须，二也；练牙，三也；踢腿，四也。若两尾高低，曾经有失；两尾垂萎，并是老朽者也，其亡也可立而待。若有热之倦怠。与夫冷之伤惶者，又且不可缓其调养之法也。使调养之法缓，情性之欲拂，则物之救死，而且恐不赡矣，何暇勇于战斗，期于克捷，而能超乎群物者哉？故曰：君子之于爱物也，知所爱。知所爱，则知所养也。知所养，则何患乎物之不善哉!是为论“。能把蟋蟀研究的这么透彻，当然也就不是什么好官了，当时蒙古人进攻中原，兵围襄阳，有人报告军情，当时他正陪着妻妾都蟋蟀，把报告之人捆起来扔到火堆里，所以后人称之为蟋蟀宰相，最后被郑虎臣在漳州木棉庵金瓜锤顶丢了性命。

养蛐蛐的用具最好的是陶罐，在陶罐底用胶泥铺薄薄的一层，因为胶泥容易保持水分，把保留的蛐蛐放进去，扔上几个北瓜籽的仁就可以了。当时有人说喂大米可以锻炼蛐蛐的牙口，因为大米粒显然比瓜子仁要硬的多，不知道有没有道理，但那会儿瓜子仁家家都有，大米粒可就很少了，我们那里不种植大米，统销粮里也没有大米，只有家庭当中有在城镇吃商品粮的人家才会有大米。现在南京上海天津斗蛐蛐盛行，每年都有人到山东夏津去收蛐蛐，据说那里的蛐蛐品质好，战斗力高，一只好的蛐蛐能卖万把块；我的老家前几年也有人去收过，不过由于大量使用农药的原因，不要说蛐蛐，就是将军头、油葫芦等也几乎灭绝了，我回到老家几乎听不到蛐蛐的鸣叫了，逮蛐蛐、养蛐蛐、斗蛐蛐，也成了一段美好的记忆。