砚台之美：一鉴斋作者的独特欣赏视角

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砚台之美：一鉴斋作者的独特欣赏视角

砚台欣赏

作者：一鉴斋

新近收的几方砚中，有一方小巧娟秀的一字池抄手歙砚。这类一字池抄手砚在一鉴斋藏砚中已有好几方，本篇这方是最为袖珍，形制比较完美的一方。

　　这方一字池抄手歙砚，长仅13.1厘米，宽7厘米，高3.5厘米。造型简单挺拔，线条简洁流畅，气韵端庄素雅。

　　与后方背景中的一方九寸抄手残砚相比，它简直就是个小不点。

　　一字池抄手砚的砚池，别看都叫“一字池"，在诸多实物中风格各有不同，稍加变化，砚池的造型就会发生变化，同时影响到整方砚的形制和气韵，这种表现用在明式家具中也是一个道理。例如宋、明时期的素夹头榫（刀牙）家具，看似简单牙头变化，就能诞生出丰富多变的造型艺术。

　　老青鱼子石品，沉手，敲击金声。

　　砚背抄手造型。

　　试研墨。

　　磨感稳而细腻，老的青鱼子砚下发墨大多不错，非常好用。而在新歙砚当中，一鉴斋对鱼子石品砚不太感冒，新歙砚中的这类往往下发墨欠佳。

　　研墨完毕，砚堂容易清洗。

　　下面是一鉴斋另外几方一字池抄手砚，以及相似造型的砚，可以对比看看，各有千秋。

　　下图为1973年广东高要县出土的宋代一字池抄手端砚，这一文物证明在宋代，这类抄手砚就已经出现了。

　　一字池抄手砚，出现于宋代，至明代得以广泛地流行。这种造型的砚简洁大方，文气十足。老的抄手歙砚不仅造型美观，而且砚石优良，下发墨极好，是一鉴斋非常喜欢的一类老砚。

在宋代，最具代表性的砚形当为抄手砚，也称为插手砚、手抄砚或者是大史砚。抄手砚的砚底挖空，两边为墙足，可用手抄底托起，故曰抄手砚。

　　东汉及魏晋时代有盘型三足砚，至晋代演化成三足着地凤池砚，凤池砚至唐代演化成箕形砚。到宋代，这种箕形砚逐渐演变为抄手砚。

　　宋代，砚的实用性与观赏性并重。宋砚的特点是外形轮廓朴素大方，实用、雅观。抄手砚(太史砚)则是宋代砚的主要样式。

　　民间一般认为，"一字池"抄手砚源自宋代，形制上显得要窄一点，高一些，多数长度在20厘米左右，宽度为10-12厘米，高度往往大于8厘米，不少甚至可达10厘米。发展到明代，这种抄手砚大多数在高度上有所降低，逐渐变得宽一些。发展到清代，抄手砚砚式的高度更低矮一些，宽度也更宽一些，多数砚池挖得也要更宽大一些。

　　而上海博物馆研究认为，宋代主要流行的是砚首与砚尾稍呈弧形，三侧壁内敛的这类抄手砚。而形制上显得高大的"一字池"式抄手砚源自元明时期，流行于明时期。而广东省博物馆藏有一方1973年广东高要县出土的宋代抄手式端砚，如出土墓葬断代无问题，则至少可认定一字池端砚在宋代即出现了。

　　抄手砚自宋代以来发展至清代，其砚形上的变化即是如此。

　　笔者这方"一字池"式抄手砚，长19.3厘米，宽10.8厘米，高3.4厘米，材质为㠛村石。

　　线条简练的"一字池"砚池。

　　㠛村石砚：又称澄泥石砚、苏州灵岩山石砚，吴县澄泥砚，太湖石砚、苏州砚、漱江石砚、藏书砚等。出自江苏省苏州市吴中区藏书镇附近的灵岩山一带。该石是风化花岗岩粉末经千万年重新沉积形成的页岩，质地细密均匀，密度大，硬度适中，石中偶有金属砂粒，佳石亦可作砚。具发墨快、不渗水、久贮不涸的特点。因其质地颜色极似澄泥砚，故世人多称作澄泥石。

　　㠛村石有黄、青、红多种，称为”鳝鱼黄“、“蟹壳青”、“虾头红”，以“蟹壳青”、“鳝鱼黄”为上品，又以蟹壳青为最佳。㠛村石砚并不象别的砚种形容的那种如“孩儿肤”一般的细润，但㠛村石细、润，磨墨十分爽利。

　　历史上关于㠛村石砚的记载也有很多：

　　北宋苏州人朱长文《吴郡图经续记》：“砚石山，在吴县西二十里，山西有石鼓，亦名石鼓山，……有㠛村，其山出石，可以为砚，盖砚石之名不虚也”。

　　米芾《砚史》云：“苏州褐黄石砚，理粗，发墨不渗，类蘷石。土人刻成砚，以草一束烧过，为慢灰火煨之，色遂变紫，用之与不煨者一同，亦不燥，乃知天性非水火所移”。
　　宋代苏易简《文房四谱》中说：“宋以后开采天然石琢砚类澄泥砚，亦说名澄泥砚。其品类有鳝鱼黄、朱砂红、绿豆砂等。”

　　宋代大书法家王庭坚诗云：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子；日光灿灿飞金星，碧云色夺端州紫。”米芾赞其砚云：“其质坚丽，哈气生云，贮水不涸，墨水于纸，鲜艳夺目”。

　　清代宫廷砚谱《西清砚谱》，正册收录了宋代㠛村石砚五方，与端砚歙砚并列。收录书中的每一方砚，都有乾隆皇帝的铭文。其中卷十四宋代㠛村石凤池砚铭为：“龙宾休说㠛村无，犹此晨星一二俱。漫诩外庭希见也，空知内府久藏乎。”

　　清代《吴门表隐》载：“蠖村在灵岩山，西即砚台山……挖石琢砚，文有金星，不减歙端，有青黄二种。”藏书澄泥砚具有质地坚而不脆，细腻润而不滑；发墨快，不损毫，贮水数日不干等特点，兼得实用观赏之妙。自然色主要有鳝鱼黄、蟹壳青、虾头红三种，加之雕刻精工考究，造型古朴端庄，色泽深沉含蕴，图案精美优雅，砚之品位极高，有“月融还似洗，云湿便堪研”之赞。

　　笔者这方㠛村石抄手砚，色青灰，当算是“蟹壳青”了。试试研墨，看看下发最为重要了。

　　因为这方砚是老砚，砚堂有包浆未去除，因此会影响下墨，磨感略滑，但下发还算不错，略逊于端上三坑佳石。如果去除包浆，相信下发效果会更好一些。

　　历史上，㠛村石在宋代始较多开采，盛于明代，为文人最爱。至清中，为乾隆皇帝所喜。但至晚明及清初，㠛村砚老坑口佳材因大量开采而开始濒临衰竭，后绝坑。晚清及民国时期，直至当今，所谓㠛村石，多为取自当地其他坑口的石材，但多粗糙又不发墨。与红丝砚、松花砚古今状态相仿。关于㠛村石老坑口枯竭之事，一些史料书籍上也有介绍：

　　明袁宏道于万历二十三年令吴，为官二载，卸任后游吴越年余，他在《灵岩记》中发出感叹：“……山下有石可为砚，其色深紫，佳者殆不减歙溪，米氏《砚史》云：‘㠛村石理粗，发墨不糁’，即此石也，山之得名盖以此，然在今蒐伐殆尽，石亦无复佳者，嗟乎！”。袁中郎做了二年的吴县地方官，相信他的话是比较可靠的。
　　清初徐菘、张大纯在《百城烟水》一书中也有类似记载：“（吴县）灵岩山，去城西三十里，馆娃宫遗址在焉。……石之奇巧者十有八，惟灵芝石为最，故名灵岩。西产砚石，即㠛村石，一名砚石山，明嘉靖后屡经购采，石景半废”。
　　及清中期，㠛村石佳材逐渐稀少，当地人以新产之石充之。清唐秉钧《文房肆考》云：“苏州府灵岩蠖村石，亦可作砚，有淡青、鳝黄二色，而佳者今已取尽无有矣。山上市肆造以货人者。非粗燥即不能发墨，归愚沈公(沈德潜)少壮时，家居其处，知其所产，尝为余言之”。
　　清朱栋《砚小史》引：“丁阆环曰：产苏之灵岩蠖村，有淡青者，有黄色者，古坑颇发墨，俗名老蠖村，今已取竭。新产滑燥不堪，肆中多是”。

　　《古玩指南》：“江苏苏州灵岩㠛村产佳石，亦可作砚，最佳。有淡青、鳝鱼黄两种。今者石已取竭，并无新产，乃附近之民尚有取他石以制砚，以惑世者，惟伪者多粗糙，且不发墨。以此可分真伪也。”

“砚之清韵”，收录“一鉴斋”藏砚中造型雅致的砚，主要为明（晚期）清文人砚，以及少量造型工艺精良的新砚。文人砚，始于宋，兴于明清。这类砚，规格多不大，4-6寸最为常见，修饰多为点睛之笔，一般都不会满工，多数石质坑口也较好。明清文人砚，因为有当时的文人把关，除了要求砚型典雅大方之外，更主要的是其实用性——墨下发上的优劣，因此明清文人砚的下发墨品质都不错。

　　很多人藏砚、论砚，喜欢看的砚规格大小、是否有铭文等要素，这是一个误区。实际上但凡石质上佳的砚其规格多不大。像如今，上至拍行下至地摊，凡紫石者皆称端砚，凡石品略丰富点的，必称端砚老坑或水岩，动辄10寸、12寸以上的“老坑”大砚“随处可见”，到处是坑，老坑老坑老是被坑。实际上，石质上佳的砚，多不会有铭文。像端砚老坑古砚之上，刻铭文的少之又少。有铭文的砚，多镌刻在如端砚宋坑或其它比较低端的坑口砚。博物馆馆藏有不少铭文砚，其上铭文大多为后来收藏者所镌刻。市面之上许多有铭文的砚，也多是历代商家为求善价的寄托款。