常言道:“黄金有价玉无价”，自古以来，玉石都是身份和地位的象征，无论帝王将相还是平民百姓都对其珍爱有加，玉文化也是中华文化的重要组成部分。因此玉器在收藏品种中占有较大的位置，这与中国古人爱玉有着密不可分的关系。

但是，古玩市场上玉器品种良莠不齐，让不少想收藏古玉的爱好者望而却步。怎样收藏到一块自己心仪的古玉？

玉器收藏颇具潜力

中国人喜爱玉器的历史已有七八千年之久，各类玉材也不下几十种，要想分门别类地弄清它们，需要不断的积累和用心观察。由此可知，玉器的收藏鉴赏实际上是一个知识和经验长期积累的过程。

什么是玉？

在古代文献中，泛指一切温润而带有光泽的美石。古人辨玉主要以质地颜色为基本标准。玉在中国传统文化中被赋予了丰富的文化内涵。从旧石器时代，人类发现玉石并钻孔磨制成小件挂饰至今，玉器已经融会了中国传统文化的精髓，使得它具有很高的收藏价值。

我国玉料主要有新疆和田玉、辽宁岫岩玉、南阳独山玉、河南密玉、陕西蓝田玉、甘肃肃州玉和北京京白玉等，其中以产于新疆昆仑山麓矶河床中的和田玉最为珍贵。但和田玉从殷商时代至今已连续开采4000多年，产量也越来越低，目前价格扶摇直上，尤其是上等白玉、碧玉的价格，每年都出现几倍的上涨，古玉收藏的升值潜力可想而知。

辽宁岫岩玉

和田玉

清乾隆 白玉仙人杯

明清玉器收藏首选

玉器收藏爱好者大多是从对玉器的喜爱而开始的，当他们从书籍、图册上了解到一些古玉器的相关知识后，便逐渐在古玩市场跌摸滚爬”，慢慢认识了解了古玉，并能初步分辨出什么是和田玉，什么是岫岩玉的。

因此，古玉收藏应该理论和实践相结合，初入古玉收藏者最好从明清玉器开始收藏，特别是流行于明清两代的民间玉器。

我国玉器发展历史大体可分为古高玉器(新石器时期、商代、西周、东周)，汉唐玉器、宋元玉器和明清玉器几个具备典型特点的时期。

其中，明清玉器集古今之大成，其阴刻、阳刻、浮雕、透雕、俏色，描金镶嵌无所不备，而且，线条婉转流畅，变化多姿，外表则润滑细腻，光泽柔和，做工精细，雍容典雅，其高超的雕琢技艺为历代玉器之最。

尤其是清代的玉器，无论是从材质、品种、数量、加工技术和装饰纹饰上，都达到了历史上任何时期都无法比拟的高度。

大禹治水图玉山

良渚文化多节大玉琮

良渚文化单节玉琮

乾隆20年至24年间，随着和田玉石运输渠道的畅通，也使得大量和田玉材流入民间，集中在北京、广州、苏州、上海等地。当时，苏州的专诸巷，就聚集了许多能工巧匠创造了难以计数的优秀玉器。

当时的和田玉走红，简直到了不容其他地方玉材插足的地步。正因如此，至今仍有许多小件玉器散落在民间。其中，动物生肖类的佩玩占了大宗，如人、马、鹿、猪、兔、鱼、蝉、鸳鸯等。其次就是各类装饰、手镯、翎管、戒指、环、钗、簪、及雕花玉片等。器皿用具笔杆、印章、拐杖头等等。

由于这些小件民间玉器档次较低，往往为大收藏家所不屑，而且其价格也不是很高，因此对于初涉古玉器的收藏爱好者来说，不能不说这是收藏了解玉器的一条捷径。

黄玉兽面纹盖尊·乾隆

齐家文化玉琮

细心观察明清玉件就会发现，明工与清工相比，只是用刀的粗疏简劲等几处不同，而明代早期技艺显然留有元代玉雕风格。

同样，西周玉雕风格均由殷商变化而来，而殷商玉器又受中原龙山文化风格影响，龙山文化是由北方红山文化和南方良渚文化汇集而成。

这也是初学收藏鉴赏玉器者的必须掌握的常识。

李彦君

字：华阳，号：三夫舍人、少陵渔者、蓬莱山主人。金石、考古、文物、鉴定专家、收藏家、文物教育家、擅长甲骨文、金文等字体。

2005年在大学首创中国文物鉴定专业--北大资源文物学院。

2007年被十二家媒体评为“收藏界十大人物”。

长期从事文物鉴定研究工作，特别擅长古玉器的理论与鉴定研究

著有《古代玉器鉴赏与投资》、《玉器十大冷门投资与收藏》、《玉器词典》等书。

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