古玩价值揭秘：了解真正的无价之宝

好多人容易混淆玉器的“价值”与“价格”，例如我们谈论的是“价值”的，这么哪些是有价值？价值是因人而异的，每位人都有不同的定位，就我自己而言，在我的能力范围内有机会了解并有能力深入研究的事物，即为有价值的，但我觉得有价值的事物其他人不一定也觉得有价值，这就要取决于你的知识和对玉器鉴定的积累。我不用艺术角度去举例说明，用显而易见的更直观的物品来给你们讲解。例如右图这四枚圣宋元宝。

让通常人看的会觉得就是四个普通古铜镜，让玩瓷器的行家看的话会觉得这四个圣宋元宝分别是结圣版和结宋版，比通常的普通圣宋贵，通常的在十几二十块一个，这俩个版在三百左右。让我看的话，我觉得圣宋是继皇宋五铢以后的又一个国号钱而非谥号钱，又是历史上有名的才子太上皇宋徽宗建中靖国元年浇铸的，而且宣和年间一直在浇铸！不论是钱文绘画的考究，还是在浇铸技术方面都为上乘，号称为艺术品。所以不光是五铢的缘由，更是银币自身的历史价值和赋于的名人效益！同时我觉得图二的俩枚价值要高过图一，这是由于玩银元讲求坑口一致，品相完美！这三个想法就说明了为何你觉得有价值，其他人不一定也觉得有价值。

只要一件事物被反复研究得足够仔细价值是很容易彰显下来的。假如自己根本没有能力去研究它，那它也就没有价值的。所以，价值是一个极具个人化的的概念，它并不具备普遍性，你没法让所有人赞成你的观点。价值概念取决于个人的兴趣、知识和挖掘艺术美的能力等。

我们该怎么找寻价值？我们常常谈论艺术品投资，这么在诸多唐代艺术品中，我们怎么开掘其价值？“古玩”不光是珍稀物品，它也是古人留给我们的文化遗产。在这前面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这种信息是任何一件其他的器物所难以复制的。当一件“古玩”赋予了文化内涵这么它的价值还会彰显下来，而这儿说的文化价值就是我上面讲的。

收藏“古玩”意义在于弘扬文化,提升自身修养.在把玩和欣赏的同时领略历史,在艺术品的气息里品位文化内涵因而提升自己的欣赏力！

在诸多的已知和未知元素中，我们怎样找到自己感兴趣的方向？例如青铜器中的钱币，年代，纹样，题材，版模，工艺等方面。我们是否有能力从横向或纵向去挖掘那些元素之间的非常联系，因而深挖它背后的文化内容和价值？假如我们并没有去挖掘的看法或则能力，这么我们就找不出“古玩”的真正价值。

“古玩”的价钱又是如何回事？虽然价钱是人们对“古玩”最直观的体味。由于人们不懂一个器物的历史价值和艺术品位，只会看拍卖会中的成交记录，之后把自己的东西努力的去和拍卖会成交的玉器起来靠，而不是去真正的价值对比。这么这样的“古玩”真的会被藏家，大亨追求吗？打个比方：冯毅从美国收藏家千石唯司手中以3500亿元购回的一面古代海兽猕猴桃镜图四。

有人看到后才会觉得自己的海兽猕猴桃镜也得几百万。问题是这样无脑的往上靠有用吗？抛开品相，版模，个头不说，人家的这面瓷器是明朝臣子献给法国天皇的礼品。当初因为海路不发达，路途遥远，礼物送至台湾时，时任英国天皇已去世，由他父亲收纳。后供于镰仓东大寺！至于这面铜镜怎样从镰仓到千石这小子手里的？那就不得而知了。假如这块再交待清晰了，那价钱还要再升一下！

所以说与其研究价钱，一味的追求梦想价钱，不如踏塌实实的研究价值和美，当你研究明白了一件玉器的价值就会怕被这些假的鉴别拍卖公司骗吗？同样研究学习须要一个好老师，假如跟错人都会成为国宝帮，一旦成为玩臆造品的国宝帮群体那就万劫不复了！