完整器全世界仅存11 件
天字罐为成化首创,是成化皇帝本人的御用之物,在成化斗彩各器型中属顶尖之器,有“天子罐”之称。
其制作皆极精良,体态丰盈不失灵秀,如双拳大小,是一种小型斗彩盖罐,最大者器高仅13厘米。罐为直口,短颈,圆肩,鼓腹,下部内敛,内挖圈足,附盖。盖多平顶微凸,直壁,覆于罐口。罐底书“天”字款。装饰题材有螭龙纹、夔龙纹、应龙纹、飞象纹、飞马纹、缠枝莲纹、莲托八宝纹,惟独没有人物纹。罐底书写的“天”字,特征是无栏无框。
完整器全世界存世量仅11件,比成化斗彩鸡缸杯 18 件存世量还要稀少、珍贵。堪为收藏重器中之佼佼者!
飞象纹
成化斗彩波涛飞象纹天字罐,全世界仅存一件,现藏于台北故宫博物院。在成化斗彩天字罐整器中尤以绘此纹饰者最为醒目,且此类海兽纹饰所占比例不大。海兽纹始创于永乐官窑,宣德至成化早、中期都很流行,但一般多画九种。成化斗彩罐上的海兽纹则被简化,只画海象和海马。
01
明成化天字款斗彩飞象纹盖罐
台北故宫藏
海兽形体由象头、狮身组成,体粗壮,四肢短健有力,穗尾蓬松,长鼻弯曲,呲长牙,两侧生翼,神态极为凶猛。两海兽填红彩,两填黄彩,相间排列,神态不一,红者回首惊奔,黄者昂首飞腾。海兽间衬以大小朵云,云与海水均为深浅不一的青花蓝色。肩、胫部分别以黄彩填绘覆、仰双重蕉叶纹。底心书青花“天”字楷书款。
通体釉汁莹润平滑,敷色清逸明丽,绘制精细规整,显其玲珑隽秀的视觉美感。不仅体现出明代成化时期景德镇御器厂制瓷工匠高超的绘画技法,也从中洋溢一种“独与天地精神往来”的天趣。
螭龙纹
成化斗彩螭龙纹天字罐器型,肩与腹下各绘一道变体莲瓣纹,染以红彩。罐腹以瓜果藤蔓为地,青花二螭龙穿游其间,同类天字罐整器绘相同纹样图案者,只有日本东京国立博物馆、英国大英博物馆各藏一件,堪为珍藏中之重器,但罐盖均已遗失,遗憾不能赏之全貌。天字罐的罐体与罐盖是分开的,成化朝至今500多年历史,各大博物藏所藏天字罐能够保存完整者不过半数而已。
02
明成化天字款斗彩螭龙纹盖罐(缺盖)
日本东京国立博物馆藏
03
明成化天字款斗彩螭龙纹盖罐(缺盖)
大英博物馆藏
藤瓜果龙纹
成化斗彩藤瓜果龙纹天字罐器型,其绘画与螭龙纹近似,全世界仅存一件,现藏于台北故宫博物院。其龙体盘绕,不刻鳞甲,头爪似走兽,青花发色幽菁明艳,瓜果施以淡雅绿、黄二彩,清润莹透,龙纹状若平和,却隐露威严,双目威仪不失神采。
04
明成化字款斗彩藤瓜果龙纹盖罐
台北故宫藏
海水龙纹
成化斗彩海水龙纹天字罐器型,全世界仅存一件,现藏于故宫博物院。此罐原配盖已失,现有的平顶无钮盖当为雍正或乾隆时所配,盖体大,略显笨拙。盖上虽绘与主题纹饰相应的海水龙纹,但色彩亦与罐体有别。
05
明成化天字款斗彩海水龙纹盖罐(盖为清仿)
故宫博物院藏
盖罐腹部主题纹饰为海水双云龙,双龙填黄彩,朵云及海水填绿彩。所绘波涛纹系先在釉下以青花勾绘线条,再于釉上覆盖一层绿彩而成,此一施彩手法为“覆彩”。肩部及近足处以青花料分别绘覆仰蕉叶纹。
夔龙纹
成化斗彩夔龙纹天字罐器型,全世界仅存一件,现藏于台北故宫博物院。全器纹饰用釉下青花勾勒轮廓线,加填红、绿、黄诸彩。罐腹绘二夔龙,通染以绿彩,间饰青花如意纹,肩与近足处各绘有一周黄彩变体莲瓣纹。夔龙作象鼻、双足、无鳞、花式尾,舌衔莲花,故俗称“含花龙”。
06
明成化天字款斗彩夔龙纹盖罐
台北故宫藏
在中国传统文化中,夔龙,既有尊贵之身,又有良贤之名。《龙经》里写道:“夔龙为群龙之主,饮食有节,不游浊水,不饮浊泉,所谓饮于清、游于清者。”故而寓意家运兴旺、子孙贤良。
应龙纹
成化斗彩应龙纹天字罐器型(无盖),全世界仅存一件,现藏于英国戴维斯基金会。整体设色以釉下青花、釉上红、绿彩相配,明丽悦目。罐腹以绿彩如意纹间饰,青花二应龙穿游其间,肩与腹下各绘一道变体莲瓣纹,染以红彩,釉质白润,画意生动,堪称一代绝品,可惜的是罐盖均已失。
07
明成化天字款斗彩应龙纹盖罐 (缺盖)
英国戴维斯基金会藏
飞马纹
成化斗彩飞马纹天字罐器型,全世界仅存两件,现藏于台北故宫博物院和青岛博物馆(其中青岛博物馆无盖)。飞马、飞象此类海兽纹为成化御窑中典型的重要装饰纹样,且存世御窑显见。原器腹部主题纹样绘四匹神马踏浪飞奔,俗称“飞马纹”。间绘海水江崖、朵云纹,海水覆施绿彩,波涛汹涌,浪花飞溅。四海马均两膊生焰,其二青花绘就,其二平填红、黄两色。口、足处黄彩芭蕉叶纹边饰。
08
明成化天字款斗彩飞马纹盖罐
台北故宫藏
09
明成化天字款斗彩飞马纹盖罐(缺盖)
青岛博物馆藏
此罐画风端巧工细,釉水温润细滑,飞马两膊生焰,形象灵活生动,似踏浪而来,又似凌空遨游。扬鬃奋蹄,大有陆游诗中“快哉天马不可羁”的昂扬气势。
缠枝莲纹
成化斗彩缠枝莲纹天字罐器型,全世界仅存一件,现藏于故宫博物院。盖罐腹部主题绘缠枝莲纹,六朵盛开的莲花以青花绘出,不施釉上彩,茎蔓与叶片以青花双勾后填以绿彩。肩、胫处以青花覆仰莲瓣纹作配饰。盖面中央绘青花团莲一朵,覆以红彩,盖边绘一周青花卷枝纹。
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明成化天字款斗彩缠枝莲纹盖罐
故宫博物院藏
此罐构图虽饱满,但虚实处理得当,毫无壅塞感。在色彩运用上,以单一的草绿色衬托淡雅的青莲,越显出莲花清高典雅的风姿。
缠枝莲托八宝纹
《明实录•宪宗实录》卷三记载成化三年有“番僧入内颂经晚乃出(宫)者”之事。成化时期在宫中大兴法会成为常态。而为了适应宫廷礼佛活动的开展,内府承命制作相应的御用法器便理所当然,大量以佛教纹饰为题材的器物应运而生。
成化斗彩缠枝连托八宝纹天字罐器型(无盖),全世界仅存一件,现藏于美国哈佛大学艺术馆。
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明成化天字款斗彩缠枝莲托八宝纹盖罐(缺盖 )
美国哈佛大学艺术馆藏
在11件完整器中,仅有两件绘以佛教题材莲花、八宝为饰,其浓厚的佛教色彩,奥妙无穷,可珍可宝,是成化皇帝礼佛隽品。
“天”字究竟代表何意?
《千字文》开篇有:“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”古代宫廷器物常以“千字文”进行编号排序。天,即“宇宙万物”,历代帝王“敬天法祖”,均以“天子”自居。天字罐则因此也有“天子罐”之称,非一般御窑瓷器可比,为成化皇帝本人御用之物。
一个“天”字便也宣示了它至高无上的地位,历史上何人敢拿“天”字做文章?宋徽宗算一个,“天下一人”的花押带着年轻帝王的踌躇满志。再观天字罐器底一个大大方方的“天”字款,无边无框,字形挺拔庄重。然天际浩渺,帝王之伟业,广袤无边。在成化皇帝不易察觉的内心深处,不知是否也隐匿了一种豪放、开阔、大气的真性情呢?
且不说宪宗心性与否,不论雄才伟略。不可置否的是,朱见深的世界,一位皇帝的传奇一生成就了稀世珍宝,价值连城的成化斗彩瓷器。
对于收藏者来说,倾毕生精力都难以遇见,又何谈拥有?所见即所得!