无求之美：赏石审美的真谛

08-18

无求之美：赏石审美的真谛

文/郝鹏

一位石友花费十几万元买来两块拳头大小的戈壁石，请我们去赏宝。当石主人小心翼翼地捧出宝物时，大家哑然失笑。所谓的宝物，一块像个黑色松花蛋，一块勉强有些佛像轮廓。且不说这两块“宝物”表面都有人工处理痕迹，即便是自然天成，它们的审美价值与收藏价值也都不敢恭维。懊恼的石主人回忆说，当时卖家吹嘘这两块石头曾在某地石展荣获三等奖，有着亿万年的形成历史，蕴含无穷的宇宙能量，参考某块被“专家”估价一亿三千万元的“雏鸡”玛瑙，这个“黑色鸡蛋”的报价实在是很“低廉”，今后还有不可估量的增值空间，于是朋友被忽悠得热血沸腾，慷慨解囊。功利性投机心理干扰了这位石友的消费理性，误导了其审美感兴的真实性，最终由大喜至大悲，美梦成空。在此，我们不妨对赏石审美特性的无功利性作些探讨。

无功利性是赏石审美的重要特性之一。在赏石审美活动中，审美主体（人）被审美客体（观赏石)的质、色、形、纹、意、韵等审美要素所感动，陶醉在某种奇妙的审美意象之中。此时，无论是观他人之石，还是赏自己收藏之石，审美主体并无实用功利之目的，而是纯粹以自身的理解能力感悟审美客体带给主体的想象和乐趣。

秀色可餐 | 沙漠漆摄影：陆舜冬

秋韵 | 黄蜡石

赏石审美的无功利性源自于审美感兴（审美活动的心理学特性）的无功利性，是审美感兴活动的共同特性。譬如我们欣赏天空变幻不定的云彩时，被云彩的飘逸、空灵、嬗变等审美特征所吸引，激发主体超然脱俗的审美享受，但这种美的感受并不能拿来使用和买卖，不能产生实用功利。单以审美活动而言，赏石与观云的审美过程是相似的，俱为无功利性的审美活动。

一枝一叶总关情 | 三江石

文山四圣 | 灵璧石摄影：陆舜冬

在中国古代漫长的赏石文化发展历史中，观赏石尤其是狭义的观赏石（在自然界形成且可采集的具有观赏价值、收藏价值和经济价值的天然石体）并不为人们看重，赏石文化仅在极少数文人雅士群体中传承。这时期赏石审美的无功利性更为明显，赏石文化更加单纯，主体被客体的天然造化和敦厚仁德所吸引，赏石目的是单纯的审美感悟行为，不但在赏石审美的过程中无功利目的，在审美活动结束后也很少实用功利考虑（当时赏石资源丰富，价格低廉，其他用处极少）。所以，像米蒂这样的赏石大家被讥讽为“石癫”也就不足为怪，他为之疯狂的赏石审美行为曲高和寡，并不为世人认可。

大家 | 来宾纹石

随着社会的进步和赏石理念的发展，以及收藏投资的火热，现在的赏石文化已经在很大程度上被商品化和功利化。在当前很多赏石活动中，石头成为炒作赚钱的道具，人们把功利性放在第一位，并为求功利性而肆意扭曲、夸张石头的审美意象，很多石友的收藏动机也由赏石审美转变为投资增值。

当人们关注石头的实用功利价值超过其审美意象时，客体（观赏石）便由审美对象转换为实用对象，成为货币储藏和盈利的手段。这时赏石审美被忽视，投资获利成为关注热点，人们在赏石活动中也更容易忽悠和被忽悠，所以出现上述石友被骗的现象也就见怪不怪了。

惊涛水拍云崖暖 | 古陶石

我们认识和强调赏石审美的无功利性，并非是宣扬消极避世的赏石思想。相反，赏石审美的无功利性具有积极的生活意义，它是澄净心智的良药，是思维畅想的天空，是创造活力的源泉，是调控投资的理智。收藏品投资具有高风险、高回报、周期长等特点，急功近利思想常会导致投资失败。在略显浮躁的观赏石市场中，保持一些无功利性心境，有助于形成和坚持自己的收藏理念，排除功利性因素干扰，理性应对市场变化，不盲目追涨杀跌。