揭秘三星堆：中国琥珀的古老秘密

中国蜜蜡文化

古老典雅的珠宝传承

中国的蜜蜡文化源远流长，蕴含着丰富的历史和文化内涵。

老蜜蜡花片 明 公元1368-1644年 域见艺术博物馆藏

从古至今，蜜蜡一直以其独特的魅力在中国文化中占据着重要地位，不仅成为古代贵族的象征，也在当代社会中持续发扬光大。

老蜜蜡花片 明 公元1368-1644年 域见艺术博物馆藏

考古之迹：三星堆遗址的珍贵发现

考古发现表明，中国早在三星堆遗址时期，就有关于蜜蜡的制品。

三星堆遗址一号坑出土的琥珀坠饰

最早的琥珀制品见于四川广汉三星堆1号祭祀坑，一枚心形琥珀坠饰，阴刻蝉背纹和蝉腹纹，被认为是古代人们对琥珀的独特理解。

江西南昌西汉海昏侯墓园五号墓刘贺之子刘充国墓出土的琥珀虎形饰

这一发现证明了蜜蜡在中国文化中的古老渊源。

江苏省徐州市土山东汉1号墓银镂玉衣内部出土琥珀双角有翼神兽 东汉 南京博物院

古籍记载：《山海经》的蜜蜡之谜

早在《山海经》中，就有关于蜜蜡的神秘记载：“招摇之山，临于西海之上，丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”

胡人驯狮纹琥珀握手 辽 内蒙古文物考古研究所藏

这表明古人对蜜蜡的认知早已存在，将其称为“育沛”。育沛即琥珀，为古人佩戴在身上的护身符，防范邪祟。

琥珀和合二仙寒山拾得像 清 大都会博物馆藏

汉唐之雅：琥珀在文人雅士中的流行

汉代时，文人对琥珀的认知进一步深化，如王充的《论衡·乱龙》中提到“顿牟掇芥”，其中“顿牟”即指琥珀，说明古代先民已经认识到琥珀具有静电效应。

徐州市土山东汉墓出土琥珀双角有翼神兽

唐代是琥珀在实用器皿上的兴盛时期，贸易繁荣使得海外的异域琥珀涌入唐朝。

血珀骑羊俑 三国魏 公元220-265年 河南省洛阳市伊滨区西朱村出土 洛阳市文物考古研究院藏

文人雅士对其推崇备至，如李白的《客中行》中“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，表达了对琥珀华贵光辉的赞美。

陈国公主墓出土的琥珀握手 辽 内蒙古文物考古研究所

明清之华：琥珀工艺品的繁荣时代

明代文人对琥珀下足了功夫，琥珀雕件种类繁多，以瑞兽为主题，雕工传神，线条饱满。

渔翁把桃形琥珀杯 明 南京市博物馆藏

由于时代相对较近，许多明代琥珀精品保存至今。

琥珀笔架 清 台北故宫博物院馆藏

清代是密宗盛行的时期，皇室及贵族多以波罗的海地区的蜜蜡制作佛珠，为琥珀工艺的发展奠定了基础。

蜜腊鼻烟壶 清 台北故宫博物院藏

同时，鼻烟壶的流行使琥珀在制作奢华饰品中占有一席之地。

琥珀雕螭龙耳桃形洗 清 大都会博物馆藏

当代收藏：琥珀的新时代

中国的琥珀文化在当代更是蓬勃发展。1986年后，琥珀因为佛教七宝之一而备受关注，引领了一股珠宝收藏热潮。

琥珀花口洗 清 乾隆 大都会博物馆藏

如今，人们对琥珀文化的理解更为深刻，其作为一种既有文化底蕴又有实用价值的珠宝，在市场上备受追捧。

琥珀雕山水人物摆件 清 大都会博物馆藏

西藏传承：密教的圣物

在西藏，蜜蜡作为佛教七宝之一，在传统首饰中占有重要地位。

蜜蜡饼珠 青藏地区 约公元17-19世纪 域见艺术博物馆藏

由进口原材料通过中原或西亚贸易通道进入，成为地方政府向中央政府进贡的重要贡品。

在寺庙中，蜜蜡雕刻的佛像和念珠也是常见的，为密宗信仰者带来神圣的意义。

结语：蜜蜡的魅力永不凋零

中国的蜜蜡文化丰富多彩，从考古发现到古籍记载，从文人雅士的钟爱到当代的收藏热潮，都构成了一个恢弘而丰富的文化传承。

内蒙古 辽 陈国公主墓出土琥珀璎珞

蜜蜡作为一种独特的宝石，不仅有着美丽的外表，更蕴含着深厚的历史底蕴和文化内涵。

圆雕蜜蜡鼻烟壶 清代文化 公元17-20世纪 域见艺术博物馆藏

在时光的长河中，蜜蜡的魅力永不凋零，继续在中华文明的历史长卷中熠熠生辉。

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参考文献：

sohu.com/a/218592939_597023