香炉是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具,不同的香炉有不同的用途,历代使用的香器包含博山炉、宣炉、卧炉等不同形制的香炉。
在博山炉上我们看到了很多祈愿的元素,而唐宋式样的香炉上我们则能够解读到许多具有设计型的元素,其中尤以宋式更为突出,它既将瓷器为炉发挥到了极致,更是将宋代极简的文化元素嵌入到了炉形之中,大器庄重,且又不失精致。这种变化,应该就是物与物的传承,从商周至汉的陶、铜制炉,到宋的瓷炉,再到明式宣炉,由礼器演变化为香炉,由使用变化为赏器。历史在不断发展,香炉也随着文化的演变不断变化。
宣炉就形制上而言,继承了商周青铜器物、宋代五大窑之代表,少量借取战汉之形,这种由瓷转铜的变化,就如同由战汉铜器转化为宋瓷一般,传承就是一种相续,一而三,三而一。
赏炉,以外在形式为表,则张扬艺术造化之美。以兼赏并用为品,则营造风雅高贵之境。器之形,以和而是为包罗。形之美,以人欢喜而鉴別。
炉之形制,千般变化,各呈其式,各寓其义。然,其造化本义,则万法归宗也。如戟耳炉,法盏炉,狮头炉等。六根眼耳鼻舌身意,眼根见物,心生喜乐。此,炉与人和合有别之道也。
又有,依南宋官窑而出的鬲式炉,宽折沿、柔束颈、满耸肩、腹略鼓,袋形档、实足跟。如是标签,变化多元,大有一鬲化百炉之神体妙态也。
厅堂炉,以炉式呈现空间美感,以置物彰扬境界精神。故,炉式须堂皇高贵,形体须庄严大气。物者以用而成立,非用者不能彰显。
炉之初时,用于厅堂楼阁,多为薰息异味,驱赶蚊虫。之后,功能日趋多元,作为陈设优化空间者亦多矣。
厅堂之炉,多选线条简约优雅,形制堂皇者为宜。有炉含座者,根基千重,沉稳大气,更显吉祥如意,祚祺永年也。诸如太平有象炉,仿青铜礼器之鼎炉等。
此外,又有熏炉一类,陈设使用两宜,焚香之际,沉烟袅袅,案上云烟,意境甚是曼妙,亦可过滤烟尘杂味。其形制与样式纷呈,诸多妙相,不一而足,大多为订制形样也。