巩义木雕匾额制作技艺：传承与发扬

留余文化起源于巩义市康百万庄园，这里现存着一块同治年间的木质匾额“留余匾”。此匾是康家四百多年家族之结晶，俗话讲“富不过三代”而这个家族却富裕了十三代，而其中更承载着康家世世代代的家风、家训、为人处世的传家之精髓。

留余匾名声在外更有着中华十大名匾之一的号称，作为河南巩义的地方名片没有深厚的底蕴如何承担这份重责。匾额总长长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。该匾是同治年间进士牛瑄所题，做于1871年，已有100余年历史。该匾是康家训示家中子弟的家训匾，是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。牛瑄其父是“状元”牛凤山，其父字画可称一流，同治四年在状元已定的情况下，皇上更是特例将他奉为金殿传胪。对于读书人来讲是一种至高无上的荣耀。正可谓是“鲤鱼跳龙门”。时至今日今巩义上街交接处还有牛状元府邸，曾经荣耀清代的“牛状元府”历经百年后到今天破败不堪，荒凉无比，大部分建筑和房屋荒废、坍塌。而牛瑄的笔记却流传至今。

留余匾的开头以四位老者从神祗、国家、社会、家庭来诠释明确的价值取向与道德准则。处理好这四种关系，使四个层面的实践理念内化为人们的道德自觉，从而达到外在和内心的丰盈与和谐，是留余的题中之义。

（此匾为巩义木雕陈位灿老师群1：1复制的留余匾）

（一）留耕道人云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之 财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。（二）高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。（三）坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取（四）夏峰先生训其诸子之词以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。

“留余”思想秉承中华文化精髓在为人处事上“得饶人处且饶人”。古往今来，意蕴相承。想一想，其中不无道理。我们日常所说的“月盈则亏，水满则溢”，岂不都是留余文化的具体反映？

后续、、、、、、、

（下期讲匾额制作技艺）