嘉德艺术中心从故宫“弄”来了深藏的清宫佛教器物展出——妙宝庄严,紫禁城佛教文物展。在众多展品中,有几件普通人会敬而远之,但在藏传佛教中却是极其高端的法器。
嘎巴拉为梵语音译,意为颅骨、头盖骨,象征大悲与空性。这就是说嘎巴拉碗、鼓、念珠都是由骨做的,但并不是什么骨制品都能称为嘎巴拉,必须选用修炼有成者之头盖骨制作。
所以,对于普通人,是挺怕人的。但对于信的,就是圣物。
在一次展览上遇到过一位僧人,听他讲:高僧,头骨百会穴那儿会有一个孔,越是高僧那个孔会越大。我踮起脚,努力地看向嘎巴拉碗的中间,但真的没有慧根,并没有看到。
在嘉德这次展出中,有嘎巴拉碗2个,嘎巴拉鼓2个,念珠2串。
不介意的朋友可以继续往下看。
【嘎巴拉碗】藏传佛教修密法或灌顶时所用法器,通常供于护法神殿和密宗师、修行者的修炼禅房或密宗室内。
乾隆款金盖银镀金托座彩绘尊像嘎巴拉碗,养心殿旧藏。
银镀金盖座嘎巴拉碗
【嘎巴拉鼓】由两个头盖骨黏合而成的无柄鼗鼓、手鼓。它是修行无上瑜伽部时不可缺少的乐器,经常被用在宗教法会、仪式、诵经活动和宗教舞蹈等场合。
嘎巴拉鼓
青玉嘎巴拉鼓
【嘎巴拉念珠】真正的嘎巴拉念珠也必须是高僧头骨所制作。这两串珠子都是108颗人头骨制成的珠子串成。
静下心来想一下,这里面是不是暗含着一种传承的意思。前一代高僧的修炼已有所得,但随着生命的消失其修炼一生的成果也消失了。但高僧的骨骼做成法器传给下一代僧人,当后代僧人拿着这法器的时候,是不是该感到前一代的修炼在里面。
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