夏朝的昆仑玉和禺氏玉是什么样子的？金沙博物馆的高古玉可能最接近

真知堂上古史读玉：给大家分享最高清的高古玉器图片，并加上自己的研究心得，是发布这一类型文章的初衷。网上好多图片来历不明，是不适合用来学习文物鉴定知识的。真知堂发表的文章配图，除了特别注明的外，都是馆藏文物真品的版权图片，高清难得，值得大家收藏起来慢慢研究。图为四川金沙遗址博物馆“玉汇金沙”夏商高古玉器展览的图片，这批玉器中有很多非常接近于夏代的玉器。第一件名为有领玉璧，孔的边缘有一圈凸起，一般认为是商代出现的新器型。

夏朝是否存在？这个问题目前应该已经不用再解读了。关键点不是它存在不存在，而是它以什么面目存在？何种类型的文物，可以作为夏朝文物的典型器物？

由于夏代还处于铜石并用时代，此时期出土的青铜器普遍较少而且形制单薄，可以认为，夏代青铜器尚处于初级阶段，夏晚期的青铜文明，极有可能是商汤一族更为先进。因此，研究夏代文物，玉器才是突破方向。图为玉戈局部。

真知堂上古史读玉：夏朝玉器到底是什么样的呢？陕西榆林地区，曾经出土了大批所谓的大刀和牙璋类型的玉器。据专家统计，文化大革命期间的榆林地区，回收了最少1500件当地出土的此类玉器，后来都被作为玉材制作仿古玉器用以出口换取外汇。

今天的神木石峁遗址，被考古人员发现为距今4300年到夏商时期的古国都城，则极有可能跟夏朝或者夏代方国有关系。《尚书》中所谓“禹赐玄圭，告阙成功”的玄圭，极有可能就是今天所说的牙璋。图为牙璋类型的玉戈。

从金沙博物馆展出的这批夏商玉器来看，夏代，玉器应该尚未采用从新疆地区输入的和田玉，而全部都是地方玉料。

这些地方玉料，古籍有记载的有河南南阳玉，蓝田玉，昆仑玉，禺氏玉等。蓝田玉暖日生烟，《汉书》 《地理志》讲美玉产自京北蓝田山，后人于是把蓝田玉视为陕西蓝田。但今天地质工作者发现，陕西附近产一种蛇纹石质地的玉石，和辽宁岫岩所产的是同一类矿物。这件玉琮应该是商代晚期的。质地不详，属于地方玉。

真知堂上古史读玉：蛇纹石质地玉石，硬度仅为4度左右，而软玉类矿物硬度一般在6-6.5度左右。在新石器时代，玉首先是工具材料，硬度最关键。所以，哪怕磨制这些玉器非常困难，古人也不厌其烦地寻找这种高硬度的玉石（角闪石中的透闪石矿物）来磨制玉器。所以，古籍中的蓝田玉应该不是这种蛇纹石矿物。图为青玉质地的玉钺，这种带有扉牙的器型一般多见于夏代和更早的龙山文化时期。商周时期越来越少。

古籍中有的南阳玉，指的是河南南阳盆地特产的一种矿物。又称独山玉。它是一种蚀变斜长岩。矿物类型和缅甸所产的翡翠类似。抛光后有玻璃光，多数不透明，少数微透明，颜色比较杂，纯色的少。而新疆软玉属于透闪石，阳起石类矿物，质地比较纯净。抛光后，新疆和田玉有油脂光泽，基本上也不透明、颜色比较纯。所以，除了极少数战国到汉代玉器抛光后有玻璃光外，和田玉的光泽都是油脂光，和南阳玉有明显区别。图为玉璇玑。

真知堂上古史读玉：昆仑玉材质比较好，和新疆和田玉非常接近，也属于透闪石性质的软玉。

屈原《离骚》中有“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”的句子。李斯《谏逐客书》中记载：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”《史记·赵世家》记有“若秦军斩常山而守之，三百里而通于燕，代马胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者亦非王有已。”

昆仑玉也见于古诗。唐人有“孤光碧潭月，一片昆仑玉”的诗句。现代人认为，以昆仑山为界，昆仑山以东为昆仑玉，以北为和田玉。这么看的话，所谓昆仑玉和今天所说的青海料可能是一种类型的矿物。

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。齐家文化是龙山文化之后，商文化之前的甘肃青海地区文化，它是夏朝文化的一个侧面。齐家文化玉器使用的玉材，就是后世所谓的昆仑玉。

真知堂上古 史 读玉：由于产地不同，可能和新疆和田地区所产的略有区别。不过这个在商代之前，应该是差别不大的。研究表明，昆仑玉可能就是春秋战国时期《管子》一书中所说的禺氏之玉。

《管子》一书中记载了禺氏之玉。“至於尧舜之王,所以化海内者,北用禺氏之玉，南贵江汉之珠。”而山西临汾龙山文化陶寺遗址确实出土了玉器，这些玉器可能就是所谓的禺氏之玉，玉材来自山西之北。“玉出于禺氏之旁山”，

“玉出于禺氏，金起于汝汉，珠起于赤野”。

真知堂上古史读玉：禺 氏 之玉，可能和西汉张骞出使西域的大月氏国有关。昆仑山产玉，但《管子》中明确把禺氏之玉和昆仑之玉分开表述，可见这应该是两个不同的玉材产地。“禺氏不朝，请以白璧为币乎？昆仑之虚不朝，请以璆琳、琅玕为币乎？”（《管子》）

近年来有研究者提出所谓的布丁石玉的说法，把甘肃所产的马鬃山玉，马衔山玉，三危山玉等透闪石类材质归为一类。布丁石”主要见于陕晋龙山时代玉器（以延安芦山峁，神木新华、石峁，兴县碧村、临汾下靳、襄汾陶寺、芮城坡头遗址出土玉器为代表）。也就是说，以神木石峁玉器为代表的榆林地区古玉，都属于来自甘肃的这种所谓布丁石玉材。有兴趣的朋友可以进行深入研究。

真知堂上古史读玉：大家感兴趣的是四川本地出土的这批玉器材料，据学者研究极有可能来自汶川地区。但从金沙遗址展出的这批五颜六色的沁色来看，这种玉的材质可能并不是透闪石质地。《史记·大宛列传》记载“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。汉武帝之后，中国内地人才搞明白真玉的产地在新疆于阗，也就是今天的和田地区。

总而言之，商代之前的夏朝玉器，采用的玉材基本上可能以昆仑玉和禺氏玉为主，今人所谓的布丁石或许也是当时使用的玉材之一。甘肃，青海比新疆更靠近中国内地，尧舜禹和夏朝时期的中国玉器，极有可能并未采用新疆和田玉，而是用的甘肃，青海所产的透闪石玉。

按照这个思路去寻找夏代玉器，距离发现夏朝又近了一步。