博物馆,是一座城市历史文化的缩影,印刻着城市的发展记忆。嘉定各个博物馆收藏的各类文物都有其历史渊源与精彩故事。嘉定区融媒体中心现推出“馆藏精品”系列稿件,对区内各家博物馆的珍贵藏品进行介绍,分享其背后的历史传承、文化内涵和人文故事,展现嘉定“教化之城”的魅力。
嘉定竹刻有着500多年的悠久历史
是第一批国家级非物质文化遗产
“以刀代笔,以书法刻竹”
嘉定竹刻自成体系
在艺术界声名斐然
今天就跟着小嘉
一起来领略嘉定竹刻艺术之美吧~
上海翥云艺术博物馆
上海翥云艺术博物馆位于安亭镇,收藏有嘉定历代字画、竹刻、名贤古籍版本文献及其他藏品700余件,是以展览、研究嘉定地方人文为主的非国有博物馆,同时也是嘉定区爱国主义教育基地、嘉定区终身教育社会学习点、安亭镇学生社区实践指导点和安亭镇未成年人思想道德教育基地。
藏品介绍
二乔读书图竹雕笔筒(清)
该作品高15.4厘米,以“二乔读书图”为题材,描绘了“二乔”紧靠在一起欣赏文中微义的情形,属于后人学习吴氏作品的习作。虽为习作,但作者在故事情节与构图的处理上,有自己的思考——人物一侧有题词:“兰兮蕙兮,双双凭几。同披坟典,收放参微。”与吴氏作品所刻诗文作阳文处理不同,此处为阴文处理,别有风采。
竹雕虬松杯(清)
该作品高9.6厘米,根据原材料主根肉厚的特点,巧用自然形态进行创作。技法上,作者采用了深浮雕兼施透雕的方法,在杯的四周,形象地雕刻出坚实而苍翠多姿的虬松,富有祥和之美。
竹雕少溪款菊花图竹雕笔筒(清)
该作品高11.9厘米,以阴刻兼用陷地浅刻的技法创作而成。笔筒筒身以菊花为饰,所绘菊花枝叶繁茂,身姿妩媚婀娜、顾盼有致。兰草穿插合理、倒曳自然,令画面更富层次感。
渔舟晚渡图竹雕笔筒(明晚期)
该作品高14.8厘米,利用深浮雕加之透雕的技法,雕刻出渔舟晚归的情景:河畔松荫之下,妇人教子;晚归的渔翁们相聚在一起,或猜拳游戏,或把酒对饮。整幅作品充满生活气息,情景生动。
松涛山人款竹刻山村归客图笔筒(清)
该作品高14.6厘米,通过浅浮雕为主,兼施阴刻的表现手法,将人物置身于层岩叠嶂、茂林翠谷之间,描绘了山村晚归的景象,反映了作者对美好安逸生活的向往。整幅作品构图严谨、详略得当,在技法、山石、树木与人物的处理上,都显示出典型的清代嘉庆、道光时期嘉定派竹刻的特点。
无款竹刻荷蟹香薰(清)
该作品高23厘米,通过透雕与浮雕相结合为主的手法,描绘了一片祥和的晚秋荷塘景象。水面涟漪轻动,一只河蟹踞于荷叶之上,给静态的画面增添了趣味与生机。这一题材的作品,荷蟹与“和谐”谐音,取意美好,反映了传统文化中崇尚和谐的价值取向。
少溪款竹刻《李白春夜宴桃李园序》
书法笔筒(清)
该作品高12.3厘米,筒身刻有小楷《李白春夜宴桃李园序》,从款识“并制”二字,可以看出作者少溪山人对其书法和雕刻技法的自信。
少溪山人为何人?2005年上海博物馆施远先生有《“清溪”款竹刻解疑兼析清中期嘉定竹刻山水的新样式》一文,依据上博馆藏实物,证实清溪为清嘉庆时竹人时澄之。施远先生在文中表示,这一时期的佚名竹人如“松溪”“少溪”“康田”等,“他们的作品,皆达到一定的水平,其成就也是后来者难以企及的”。由此可见,少溪山人确是这一时期重要的嘉定竹刻传人。
通讯员:徐晔
编辑:杨玉洁、卓明霞