中国书法书写知识大全：从入门到精通的必备指南

【书法玉律十四条】

一、字如其人 立品为先

书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，固当熟之于手，必先修诸德以熟之于身，德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

二、临摹入门 循序渐进

麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看、多悟、多商量、多变通。

凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异思迁。

学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿图貌似。

先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古帖为缘，无论何帖，皆足以范我笔力。

初学书类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩。

临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不似而似，不容思议。

自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则两伤。

欧阳询书法字帖

三、形神相依 意境为重

形者，神之质地；神者，形之用也。是则形称其质，神音其用；形之与神，不得相异。

书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之，发于墨者下矣！

四、笔墨技法 熟而后巧

执笔之法，实指虚拳。运笔之法，意在笔先。

执笔欲紧，运笔欲活，不可以指运笔，当以腕运笔，执笔在手，手不主运；运之在腕，腕不知执。孙过庭有执、使、转、用之法：执谓长短深浅；使谓纵横牵制，转谓钩环盘纡；用谓点画向背。

字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕，如羚羊挂角。学者功夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真诀。

圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提絜出之。圆笔用绞，方笔用翻，圆笔不绞则痿，方笔不翻则滞。

墨须浓，笔须健，以健笔用浓墨，斯作字有力而气韵浮动。

凡作楷墨欲干，然不可太燥，行草则燥润相杂，润以取妍，燥以取险。墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。

五、筋骨血肉 相溶互济

书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美也。

凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。

故其始学得其粗，未得其精；太缓者滞而无筋，太急者病而无骨；损毫侧管，则钝慢而肉多；竖笔直锋，则干枯而露骨。

善笔力者多骨，不善笔力多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。

今吾临古人书，殊不学其形势，唯在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。

六、结体章法 辩证安排

结体不外分间布白，因体趁势，避让排叠，展促向背诸法。

书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至凋疏。

作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身；不宜疏，疏则似溺水禽；不宜长，长则似死蛇挂树；不宜短，短则似踏死蛤蟆，此乃大忌，不可不慎！

点者，字之眉目，横画者，字之肩背，直画者，字之体骨，撇捺者，字之手足，挑剔者，字之步履，转摺者，方圆之法，悬针者，若垂而复缩。

书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形，相呼相应之妙。凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。

书体均齐者犹易，唯大小疏密，短长肥瘦，悠忽万变，而能潜气内转，乃称神境耳。

字帖欣赏--启功楷书

七、立姿取势 气贯神足

作字贵有姿，尤贵有势。有姿则能醒人眼目，有势则能摄人心神。否则味同嚼蜡矣。譬如美人有色无姿，则不能动人。

姿之于字，宁失之拙，勿伤于巧；宁失之丑，勿伤于媚。

作字以精、气、神为主。落笔处要力量，横勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑趯处要挺拔，承接处要沉着，映带处要含蓄，结局处要回顾。

写字要有气。气须从熟得来，有气则自有势。大小长短，高下欹整，随笔所至，自然贯注，成一片段。却著不得丝毫摆布，熟后自知。

迟以取妍，速以取劲，先必能速，然后为迟。若素不能速，而专事迟，则无神气；若专事速，又多失势。

八、手随意运 意在笔先

每欲书字，喻如下管，稳思审之，方可用笔。笔者心也，墨者手也，书者意也，依此行之，自然妙矣。

意则应言而新，手随意运，笔与手会，故意得谐称。

用笔在乎虚掌而实指，缓衄而急送，意在笔前，字居笔后，其势如凤舞翔鸾，则其妙也。

意在笔先，实非易事。穷微测奥，通乎神解，方到此高妙境地。夫逐字临摹，先定位置，次玩承接，循其伸缩攒捉，细心体认，笔不妄下，胸有成竹，所谓意在笔先也。

意为笔蒙，则意阑；笔为意拘，则笔死。要使我顺笔性，笔随我势，两相得，则两相融，而字之妙从此出矣。

澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在目，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。

九、变化万千 贵在自然

凡书通既变。王变白云体，欧变右军体，柳变欧阳体，永禅师、褚遂良、颜真卿、李邕、虞世南等，并得书中法，后皆自变其体，以传后世，俱得垂名。

学书学画者，贵在仿佛大都，而细微曲折之间，正不妨增减出入。若只为依样葫芦，则是以纸印纸，虽云一线不差，少天然生动之趣矣。

费纸败笔，随意挥洒，往往得心应手。一遇精纸佳笔，整襟危坐，公然作书，反不免思遏手蒙。所以然者，一则破空横行，孤行己意，不期工而自工也；一则刻意求工，局于成见，不期拙而自拙也。

用笔须要活泼泼地，随形取象，在有意无意间，书成自然，机趣天然。方是功夫到境。

书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形气立矣。

然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。

十、通晓各体 博而后约

学书如穷径，先宜博涉，而后反约。

楷法与作行草，用笔一理。作楷不以行草之笔出之，则全无血脉；行草不以作楷之笔出之，则全无起讫。楷须融洽，行草须分明。

凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。

大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。

真以方正为体，圆奇为用；草以圆奇为体，方正为用，正能含奇，奇不失正。

真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。

篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。

唐代著名书法家褚遂良小楷

十一、精研流派 广采众长

吾之术以能执笔，多见碑为先务，然后辨其流派，择其精奇，惟吾意之所欲，以时临之。碑临旬月，遍临百碑，自能酿成一体，不期其然而自然者。加之熟巧，申之学问，已可成家。

书有古学，有今学。古学者，晋帖、唐碑也，所得以帖为多。今学者，北碑、汉篆也，所得以碑为主。

北书以骨胜，南书以韵胜。然北自有北之韵，南自有南之骨也。南书温雅，北书雄健。

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。

熟古今之体变，通源流之分合，尽得于目，尽存于心，尽应于手，如蜂采花，酝酿之久，变化纵横，自有成效。

十二、理法兼长 力求上乘

夫理与法兼长，则六法兼备，谓之神品，理与笔各尽所长，亦谓之妙品。

学书之法，考之往言，参之今论，无事再喙也。

人之于书，形质法度，端厚平和，参差错综，玲珑飞逸，诚能如是，可以语神矣。

笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融结在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在钩点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。

视行象体，变貌犹同，逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思，引说踪由，永传今古。

十三、学识修养 字外功夫

学书一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗；二要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。

学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。

古人作字，谓之字画。画，分也，界也。字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙；以画法参入于书，而书无不神。

笔墨之事，天资笃、学力深，而胸襟尤要阔大。

文章之为用，必假乎书，书之为征，期合乎道；故能发挥文者，莫近乎书。

夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。

十四、莫懈耕耘 精益求精

学书者，不可视之为易，不可视之为难；易则忽而怠心生，难则畏而止心起矣。

凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。

临池日久，腕力生风，自能神运入妙。

大要笔圆字方，傍密间豁，血浓骨老，筋藏内洁，笔笔造古意，字字有来历，日临名书，无吝纸笔，功夫精熟，久自得之。

古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。

书必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，学力未到，心手相违也；熟而后生者，不露蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。

熟则骨力强，步伐齐，心胆大，性灵出。

治之己精，益求其精，一旦豁然贯通焉，忘情笔墨之间，和调心乎之用，不知物我之有间，体合造化而生成也，而后为能书之至尔。 作者：水墨留白-MZ

八大山人朱耷行书送李愿归盘谷序轴

【书法运笔十三法】 书法，涂墨成点，引点成画，积画以成字，积字以成章。莫非都是由点画错综组织而来。故乡、学书应先习点画。习点画时，首先的问题是如何运笔？怎样使点画有筋有骨，有血有肉，有象有变化？怎样才能准确体现？这要从毛笔的运动上来分析。我们看一下：在实际行笔时，往往有两个方向的运动，一是横向，即笔锋就纸面后前后左右的运动，作用在涂墨成形；二为纵向，即笔锋与纸面垂直方向的高低运动，其作用在于渡墨与纸。在我们运笔时，纵横交错，同时运动，还要用心、眼、手，相互配合而成点画。这其中，会形成很多种笔锋的运动状态。

（一）落笔：笔刚着纸，谓之“落”。是笔将动未动，运笔之始。

（二）顿笔：笔抵纸，力注毫端，水墨下注。其势如锥钉地，唯恐不深，但不可过重。重则点画肥滞。

（三）蹲笔：如顿但不重按。蹲时，墨下如蜻蜓点水。在着力与不着力之间。

（四）提笔：拔笔高起即提。顿笔、蹲笔之后，均需提笔。提则墨由毫入纸。其势如大鹏奋飞，离地初翔。但不可过高。过高则点画轻飘。

（五）过笔：提笔后直道而行。不曲不折谓之过。或曰走笔。其势如箭离弦，贵于迅疾。

（六）挫笔：顿笔后略提笔，使笔锋略转动，微离顿处，谓之挫。多用于笔画转折、变换方向时。其势如错齿磨牙。需掌握分寸。过则脱节。不及则牵拘。

（七）折笔：笔锋欲右先左，欲左先右；欲上先下，欲下先上，谓之折。折笔要藏头。其势如曲指成拳，自然圆劲。

（八）抢笔：笔锋不落纸，盘空作折势，谓之抢。其势如抽鞭作响。折笔实而抢笔虚；折笔重而抢笔轻。

（九）回笔：笔驻，挫而复返，谓之回笔。

（十）衄笔：笔锋去而逆返，谓之衄笔。其势如蜗牛入壳，缩而不折，与回笔不同。

（十一）转笔：笔锋回旋谓之转笔。折必先转，始能不露棱角。其势如循规作圆，斂而不放。

（十二）纵笔：笔锋且过且提，去而不返，谓之纵笔。其势如纵鸟出笼，凡点画止处，露锋不藏者，皆纵笔。

（十三）驻笔：不提不顿，不转不过，笔锋着纸，停以取势，谓之驻笔。势如驻马四顾。

董其昌行书作品欣赏《千字文》

---几点书法小技巧

1、顿笔，或谓顿锋。指笔力下按的动作，按的力度要大于蹲、驻，所谓“力透纸背者为顿。”
2、摧锋，《玉堂禁经》云：“顿笔，摧锋骤衄是也，则努法下脚用之。”摧锋，指笔势之迅猛也。
3、挫锋，亦称挫笔。指运笔中突然停顿以改变方向的动作，一般至转角或趯处。先顿，然后笔锋略提，使笔转动，从而改变方向。
4、挨锋，《玉堂禁经》云：“挫笔，挨锋捷尽是也，下三点皆用之。”挨锋即指滞留笔锋。
5、驭锋，《玉堂禁经》云：“驭锋，直接是也，有点连物则名暗筑,“目”“其”是也”,驭锋既乘笔势向前突破。
6、蹲锋，《玉堂禁经》云：“蹲锋，缓毫蹲节，轻重有准是也。”此为用笔垂直方向的动作，如顿，但下按的力度较顿为轻。
7、足存锋，《玉堂禁经》云：“驻笔下衄是也。”此之谓留驻笔锋向下衄挫，这是趯笔前的准备动作，足存锋以积蓄笔势，然后趯笔才有力。
8、衄锋，《玉堂禁经》云：“衄锋，住锋暗挼是也，烈火用之。”指笔既下行又往上，然而又不同于回锋，回锋用转，衄锋用逆。
9、住锋，即住笔，然而并非停笔不动，而在于暗地揉搓。
10、趯锋，《玉堂禁经》云：“趯锋，紧御涩进，如锥画石是也。”趯锋即趯，多用于钧画的写法，钧是连接竖画的笔画。竖画下行准备出钩时先往后顿，挫笔后衄笔向右上折，然后向左快速钩出。
11、按锋，《玉堂禁经》云：“按锋，囊锋虚阔，章草磔法用之。”此指垂直向下用笔的动作，即向下按。

狂草书的收与放奥秘

狂草书是一种高度夸张的线条造型艺术形式。了解、掌握、熟练运用其中的收放规律，对创作出成功的狂草书作品来十分重要。现代著名草书家于右任先生说“‘狂草’，草书中之美术品也。”“以放纵鸣高，以自由博变为能”。本文仅就狂草书的收放内涵论述如下。

一、因字设形中的收与放

因字设形是书法艺术创作中的一条重要规律，狂草书尤其强调因字设形规律在创作中的运用。在服从于、服务于一副作品整体美的前提下，每个字都表现为整体美中的一个点，这个点的收与放要根据其所在的位置，即表情达意的阶段而定。如果是起的阶段，以收为主；承的阶段，以渐放为主；转的阶段，以放为主；合的阶段，以更高一层的收放互动为主，并注意与起的阶段相呼应，不可尾不顾头，各自独立。
当然，这是运用因字设形规律一般的把握尺度，具体到一幅作品，即使是同一个字在各阶段的收与放的表现就千差万别了。这种千差万别，并不是这个规律本身发生了改变，而是因为作者的思想感情、身体、年龄（主观因素），笔墨纸砚、环境（客观因素）的变化，使因字设形过程中的收放关系发生了变化。可见，字形结构的变化是动态的，绝对的，收放的规律是稳定的，相对的。

书法创作技法

一、三大创作原则

1.线条坚而浑——激情原自线条的熟练。线是力和势的组合，行笔要沉着痛快，做到稳健、轻便，重笔势（即趋向），根据字形大小排字的走向，线条斜势，整体纵向走势。

2.结体奇而稳——注意重心。欹侧、擒纵、疏密、高低。

3.章法变而贯——竹节式（几个字一节）节数间有空隙；贯珠式（中心线）；蛇行式（左右摆动）；疏影式（疏疏朗朗）。

二、七大布局要点

1.一字不能成行。

2.字与字之间有呼应，上承下启，左映右带，行距和字距不能相等。书眼放中央，可大些，字与周边气贯。

3.整体上展出适合墨迹浓重的作品。挂家中适合疏淡的作用。

4.作品中不能有错别字，异体字不过于冷僻。

5.作品整体布局上面重下面轻。

6.评作品好坏主要看总体视觉效果：节奏、墨色、用笔。

7.三三两两，似散还续，气脉一贯，此布局之妙也。

三、十个书写关键

1.八面出锋。借助于八面出锋，自然显出墨色浓淡，湿中有干，干中有湿，浓中有淡，淡中有浓，变化千万，使作品富有节奏感。

2.刚柔相济。刚力-----铁划银钩（粗）：柔力-----行云流水（细）。

3.惜墨如金。楷书要求蘸一次墨写一个字，甚至数字；行草一笔写3-5字，每笔结束笔毛复原，要求纸上调锋。

4.豁然开朗。留白处有宽有窄，宽处给人以忽然开朗之感。艺术是制造矛盾，到解决矛盾的过程。

5.中侧并用。中锋得法立骨，侧锋得势求变。中锋是理性的要求，是书法审美的核心所在；侧锋是情性的化身，是书法通神的手段。

6.深思熟虑。创作前要深思熟虑，反复推敲，做到“胸有成竹”。

7.一气呵成。书法是感情的流露，不是技巧的表现。要在身体与心情皆好的状态下写字。书写时随意挥洒，一气呵成。

8.错落有致。一般情况下，作品的行距要宽，字距要紧。字忌并列，要错开。节数间有空隙，排列组合要有节奏，大小字参差，突出中间书眼。

9.笔情墨趣。书法是无声的音乐，无形的舞蹈。求变化中有呼应，使整体和谐，有强烈的节奏和视觉冲击力。用好拙笔，用笔略慢，动中有静，写出墨趣。

10.重视贯气。书法的气，是指点划与不同字之间的呼应，字与字之间的趋向。

赵朴初题字历朝历代著名书法家【千字文】

四、十二条用笔细节

1.草书不见横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。

2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。

3.墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。

4.忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多。

5.中间一行是作品重点。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫“书眼”。

6.长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔。

7.笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，忌团状。

8.细笔要有韧性，粗笔要结实。要有铁划银沟的粗笔，又要有行云流水的细笔。

9.墨干时速度稍慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快。行草有楷意，楷书要行写。

10.交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚。

11.讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提着笔向下按”。

12.中锋侧锋并用，八面出锋，细处用中锋，厚处用侧锋。

五、四条落款要点

落款是正文组成部分，不可轻视。要点：

1.署名是正文字一半以下大小。两行落款要右高左低，不要换笔。

2.落款不能留空过多，要注意轻重比例。

3.盖章作品下垫玻璃加书本。

4.印章最好不要超过三个。

颜真卿书法楷书欣赏于右任、刘墉、沈粲、怀素、智永【书法楷书结构口诀】
1、方字不方正，左右都内行。（田白回向） 左阴笔划细，右阳粗笔明。 2、划斜体不斜，整体要端正。（五古直质） 斜笔虽明显，立稳是主功。 3、中划长启下，横担要分明。（喜吾娄安） 一笔揽腰过，不失砥柱用。 4、人字八交叉，叉处空中顶。（会合金命） 下部要对准，不要偏西东。 5、八字下交叉，亦在字正中。（天父文支） 如若偏东西，此字不成形。 6、本来字端正，横笔斜上行。（主王生正） 倘要平或下，反倒减美容。 7、有字无正笔，划撇偏斜行。（易母力乃） 偏者要稍正，整体美容生。 8、上划不要长，下划是主功。（丕互立并） 整体两划间，排列宜适中。 9、左右有竖者，左短宜瘦形。（页自因固） 右竖粗又壮，主笔浑圆成。 10、有横又有竖，横短要记清。（木米朱未） 竖长不得减，撇捺展长风。 11、有字笔划多，横长竖短行。（染粟架桑） 撇捺要收缩，以点补其空。 12、乙字本偏斜，弯度是硬功。（乙已包乞） 宜活不宜死，划少亦生风。 苏轼的草书书法

愛

暗

遨

败（2种写法）

拜 13、划少本单薄，粗壮不减容。（卜了月土） 该字不宜长，免去瘦弱病。 14、上下都有点，上点向内行。（兼煎兴羔） 下点应向外，扎根各西东。 15、以点为字边，上下要照应。（冷次洪海） 上点俯其下，下点望星空。 16、点多宜收偃，不要展外生。（亦赤然点） 方向宜相背，碎石铺仙宫。 16、马齿最难写，斜中要有正。（马鸟焉为） 上部为基点，下部对正中。 17、左直且要短，让位于右方。（伊侈使便） 左右形相顾，右撇宜奔放。 18、左撇右直者，左缩右应展。（川升卯邦） 为使中不空，左右相顾盼。 19、天覆天要大，覆盖宜于严。（审官富宫） 万象包在内，不准露其边。 20、地载地要广，托住万宝藏。（至皇孟盖） 疏密要适宜，轴线在中央。 21、两字并其一，左高右要低。（斯部红即） 左部占要位，右部让分厘。 22、左右合一起，右部为主体。（读蝶塘峰） 右部高左部，右占广天地。 23、竖多分长短，不是争高低。（册再用甫） 全为字形美，参差而不齐。 24、横多宜匀布，长短有距离。（三羊量书） 重者不可多，字形美无比。 25、划少形又小，笔粗壮其力。（口弓日夕） 虽小不见小，然稀不似稀。 26、划多形又大，细笔排比例。（震囊鼻霸） 疏密要得当，虽多不见底。 27、疏者笔划小，安排要得体。（小千山公） 笔划占其位，不见偏分厘。 28、密者笔划多，下笔当仔细。（赢臃继缠） 布白应均匀，粗细要适宜。 29、横划不似横，斜上是规律。（毛七也戈） 斜中可见正，正中有斜笔。 30、云去且旦字，稍斜也合适。（云去且旦） 虽不比毛七，大体又类似。 31、同字上下排，上小下要大。（吕昌圭哥） 虽是父与子，父在子之下。 32、同字左右排，左小右要大。（竹羽朋弱） 正因亲兄弟，弟在兄腋下。 33、巨臣佳恒字，好像无特长。（巨臣佳恒） 形似单体字，一竖应当长。 34、左右都有竖，右竖实属阳。（作行刑荆） 左竖当可短，应让于右旁。 35、合二为一字，大小不一样。（辞祥许伟） 左缩应紧密，右垂而可放。 36、两字并一字，有弱又有强。（仁扛私牡） 左伸占其位，右缩不得放。 37、有字似半身，头在上边伸。（丙而雨南） 两肩应开放，下收如腰梁。 38、有字头顶土，土下种谷粮。（者老考耆） 一竖正对中，破土见阳光。 39、上正两段字，平均论短长。（变斐需銮） 共处互不犯，两字皆字康。 40、三字合一字，占位应相当。（谢桷衔御） 此处属中丰，左右辅两旁。

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